Latin ecclésiastique

LE LATIN APRES LE LATIN La survivance du Latin après la chute de l'Empire Romain I. Au Moyen-âge Après la chute de l'Empire d'Occident au Ve siècle, les envahisseurs germaniques adoptent progressivement le mode de pensée romain et la langue latine afin d'asseoir leur légitimité Tout au long du haut Moyen Âge, le latin reste la langue des actes officiels, de la diplomatie, de la liturgie et de la littérature savante (théologie, philosophie, sciences). Et bien qu' il donne naissance à de nombreuses

réformateur initié par ses présélecteur, notamment Grégoire VII. Le concile de Clermont avait pour but initiale de régler certain problème de discipline ecclésiastique à la suie du concile de Plaisance qui avait déjà avancé le sujet. Le fléau de l’époque en la matière était la simonie. C’était le fait de vendre ou de pouvoir donner une charge ecclésiastique par des laïcs. Ce concile intervient dans un contexte difficile de ce point de vue là. Le pape organise une voyage en France pour essayer de résoudre

Le canon 223 précise que les fidèles qui s’associent doivent : « tenir compte du bien ainsi que des droits des autres et des devoirs qu'ils ont envers eux » (car le bien individuel ne peut pas être séparé du bien commun) et désigne l'autorité ecclésiastique afin de régler l'exercice de leurs droits, afin d’éviter les abus. Le canon 225 § 1 donne la raison de cette autorisation ; c’est : « Parce que comme tous les fidèles ils sont chargés par Dieu de l'apostolat en vertu du baptême et de la confirmation

condensait une pratique normative progressivement assemblée au sein du Corpus Iuris Canonici, officialisé au XVIe siècle et dont le premier grand oeuvre remontait à la compilation privée du Décret de Gratien au XIIe siècle. Le Décret de Gratien (en latin Concordia discordantium canonum, « concorde des canons discordants », plus connu sous le titre Decretum Gratiani) est une œuvre majeure du droit canonique, rédigé entre 1140 et 1150, qui rassemble plus de 3 800 textes : canons dits apostoliques, textes

condamnée par l’église comme par exemple les CATHARES. [p 90]  DOGME : ensemble des croyances imposées qui ne peuvent être contestées. [p 94]  ART ROMAN : art médiéval surtout religieux des XI et XII° siècles.  INQUISITION: tribunal ecclésiastique chargé de combattre les hérésies. [p 94] SEIGNEURS ET PAYSANS  ADOUBEMENT : cérémonie par laquelle un homme devient chevalier. [p 126]  AFFRANCHISSEMENT : acte par lequel un seigneur supprime les droits qu’il exerçait sur une terre

existent entre un seigneur et ses vassaux. b) Le seigneur haut-justicier Tribunaux ecclésiastiques : C’est le tribunal de l’évêque, l’officialité. Il n’a rien à avoir avec le système féodal car il existe dès le Bas-Empire. Les évêchés se dotent de tribunaux. La justice d’Eglise a des pouvoirs étendus et la peine de mort n’existe pas. Ils livrent le coupable à la justice laïque. Le for ecclésiastique est à la fois interne et externe Interne : tribunal de la conscience ; Externe : tribunal

une déclaration en nullité de son mariage. La déclaration en nullité n'est pas un divorce car aux yeux de I'Eglise le mariage ne peut être dissous. Une déclaration en nullité de mariage est un jugement d'un tribunal ecclésiastique, appelé aussi officialité. Ce tribunal ecclésiastique déclare que le mariage apparemment valide, a toujours été nul depuis son début et était juridiquement inexistant aux yeux de l'à‰glise catholique dès lors que les conditions sont remplies. 1) Causes de nullité du

Huy. Il s'étendait de part et d'autre de la Meuse et comprenait la Hesbaye, le Condroz, et la Famenne. C'est la première fois qu'un comté entier est donné à un évêque. L'évêque devient comte et prince d'Empire. Liège devient donc une principauté ecclésiastique dirigée par un prince-évêque : la Principauté de Liège est née. (…) ------------------------------------------------- ------------------------------------------------- Vers l'an 1000, Liège est devenue un centre culturel de l'Europe occidentale

Vérification du mode de vie : vit en concubinage, se bat : trouble de l’ordre public (→cas royal) 9c. Si l’officialité a saisi l’affaire et que le mari n’est pas satisfait, quel type de recours peut-il introduire ? Recours interne : Juridiction ecclésiastique supérieure, officialité métropolitaine, tribunal de la rote. Appel comme d’abus devant le parlement. Devant une juridiction royale. PAS SUR QUE TOUT SOIT PARFAIT PCQ JAI VITE PRIS NOTE AU TP ;)

Inquisition espagnole :juridiction ecclésiastique (église-institution) instaurée en Espagne en 1478 (via une bulle doc par lequel le pape pose un acte juridique important). Ou totalitarisme religieux. Fanatique religieux: personne qui, au nom de la foi, est capable de n'importe quoi, pour la faire triompher. I) TORQUEMADA Torquemada (inspiré de la figure historique du moine dominicain Tomas de Torquemada(1420-1498) dont le nom est associé à l'Inquisition espagnole) est effrayant et semble