Lautréamont Je Suis Sale

tard Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont et après les surréalistes. AUTEURS AYANT MIS CE GENRE A L’HONNEUR • Baudelaire (1821-1867): «les petits poèmes en prose» du Spleen de Paris en 1862. Le thèmes poétiques qui l’inspiraient étaient la femme aimée et les voyages, le spleen.... (lassitude de la vie médiocre) • Rimbaud (1854-1871): «Une saison en enfer» (1873) dans laquelle il fait le récit d'une aventure poétique et d'une crise existentielle. • Lautréamont (1846-1870): «les chants de

Monstres et Compagnie Étude des Chants de Maldoror de Lautréamont Bien que plutôt courts, les Chants de Maldoror, que nous étudierons dans leur version éditée de 1869, sont une véritable mine de monstres en tout genres. Nous n’en présenterons que les principaux, et notre liste sera non exhaustive. Isidore Ducasse est né à Montevideo, et il fera ses études au Lycée de Tarbes, où son correspondant en ville est Monsieur Dazet. Nom qui ne nous est pas inconnu, puisque c’est son fils, Georges,

Université Paris VII – Denis Diderot Mémoire de Maîtrise LAUTREAMONT ET LA SAUVAGERIE DANS LES CHANTS DE MALDOROR Mathias Kusnierz Sous la direction de M. Jean Delabroy Année 2004-2005 2 3 4 AVANT-PROPOS – Choix de l'édition Pour ce mémoire, j'ai utilisé l'édition parue au Livre de Poche en 2001, préfacée et annotée par Jean-Luc Steinmetz. Mon choix s'est fait entre trois éditions : celle de la Pléiade, établie par Pierre-Olivier Walzer, l'édition Poésie / Gallimard

DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie, Professeur à

portant sur le contenu argumentatif des poèmes et sur les procédés littéraires propres à assurer l’efficacité   de l’apologue.  B) ​ Etude d’un​  ​ corpus de textes – ​ POÉSIE ET RÉVOLTE  V. HUGO, ​ Châtiments, ​ « Souvenir de la nuit du 4 »  LAUTRÉAMONT, ​ Chants de Maldoror​ , chant IV, « Je suis sale. Les poux me rongent. »  H. MICHAUX, ​ La Nuit remue​ , « Contre ! »  P. EMMANUEL, ​ L’Honneur des poètes​ , « Les Dents serrées »  Annexe : HUGO, Lettre  à Hetzel, Jersey,  6 février 1853.  Sur  les ​ Châtiments ​ :  « Ce livre­ci sera violent

Jacques Martial a créé un spectacle autour d'extraits choisis du texte. Cahier d'un retour au pays natal (1939) Conçu comme un anti-poème, une sorte de poème en prose à la manière d'Une saison en enfer de Rimbaud et des Chants de Maldoror de Lautréamont, le Cahier d'un retour au pays natal est un long texte de 75 pages. Il est né d'une crise morale et spirituelle que traverse Aimé Césaire entre 1935 et 1936, alors qu'il prépare l'agrégation à l'Ecole normale supérieure de Paris. La première

insinue sournoisement qu’en plus des défauts visibles, d’autres sont dissimulés. Le « suspens » crée par les points de suspension exprime une sorte de sadisme malsain de la part de ce narrateur-poète voyeur. Il y a un plaisir réel à décrire le laid et le sale, voire le « salace ». La grosseur du corps est aussi mise en valeur : « col gras et gris » (aspect répugnant mis en valeur par l’allitération en « gr », « larges omoplates », « rondeurs des reins », « graisse sous la peau », « large croupe ». La métaphore

« citoyens libres » considéraient le travail comme une activité indigne des êtres humains complets et accomplis. De même que les romains et les nobles dans le moyen-âge, les grecs considéraient le travail comme une activité avilissante, grossière et sale. Le travail était nécessaire, parce que vital, pour les esclaves, mais jamais valorisé car considéré comme méprisable. Ainsi, la destruction du travail par le progrès a toujours été, et ce depuis l’antiquité, un rêve et un idéal. Cependant, le travail

du XIXe, à nos jours) Baudelaire : Satan n’est pas un mythe mais une réalité quotidienne résultant de l’ennui qui afflige la société moderne. Fascination de Satan auprès des écrivains modernes qui créent des héros sataniques : Balzac (Vautrin) Lautréamont, Les chants de Maldoror, Stevenson, Dr. Jekyll et Mister Hyde) 3.3 Pérennité du mythe : avatars sataniques Baudelaire : un postulat vers Dieu, l’autre vers Satan (Bien vs Mal) Genêt, Gide, Bataille : lien entre Satan et l’homosexualité. (Notez que

reflétait l’opinion que les « citoyens libres » avaient du travail : une activité indigne des humains accomplis. Les Grecs et les Romains (mais aussi l’état noble dans la tripartition médiévale) tiennent le travail pour une activité honteuse, grossière, sale, la négation même du raffinement, de l’élégance, du valeureux (en latin, on le désigne directement par la négation de l’otium, negotium, qui a donné notre « négoce »). Pour les Anciens, le besoin physiologique constitue un problème ponctuel parce qu’il