Lautréamont Le Pou

d’objets prosaïques comme sources de création : La Ballade 13FRTEME1C 6/8des Pendus de Villon ; « L’araignée et l’ortie » Victor Hugo, « Le pain » ou l’« Ode inachevée à la boue » de Francis Ponge, « Une charogne » Baudelaire, « Le pou » Lautréamont. Mais aussi des réalités sociales qui nous étreignent : « Melancholia » (Hugo), « Le joujou du pauvre » (Baudelaire), la figure du vitrier ou du vieux saltimbanque. Buts : défier une tradition poétique, s’attacher au monde sensible

possible dans la laideur que dans la beauté ? C’est un genre à cultiver voilà tout. » En effet, en  premier  lieu  elle  peut révéler  un grand  nombre  de choses.  Il  est  vrai  que  certains  poètes  comme  Lautréamont  font  remarquer la  laideur  morale de  quelque  chose  comme il le fait  à  travers  son  poème «  Le Pou  » où il décrit  un  animal  cruel  et  sans  scrupules.  Cette   inspiration  est  également  représentée  en  dévalorisant  physiquement quelqu’un  ou quelque chose, on peut particulièrement

DOCTEUR DE L’ÉCOLE NORMALE SUPÉRIEURE DE LYON Langue et Littérature Françaises présentée et soutenue publiquement Par tel-00713100, version 1 - 29 Jun 2012 XIANG Zheng à XISU le 5 avril 2012 La poésie française moderne (Baudelaire, Rimbaud, Lautréamont) et son influence sur la nouvelle poésie chinoise dans les années 1920-1930 Thèse en cotutelle dirigée par Monsieur le Professeur HU Sishe (XISU) Monsieur le Professeur GLEIZE Jean-Marie (ENS de Lyon) Jury : BARBERGER Nathalie, Professeur à

Université Paris VII – Denis Diderot Mémoire de Maîtrise LAUTREAMONT ET LA SAUVAGERIE DANS LES CHANTS DE MALDOROR Mathias Kusnierz Sous la direction de M. Jean Delabroy Année 2004-2005 2 3 4 AVANT-PROPOS – Choix de l'édition Pour ce mémoire, j'ai utilisé l'édition parue au Livre de Poche en 2001, préfacée et annotée par Jean-Luc Steinmetz. Mon choix s'est fait entre trois éditions : celle de la Pléiade, établie par Pierre-Olivier Walzer, l'édition Poésie / Gallimard

on retrouve dans Le Manifeste du Surréalisme* toute le récit de la découverte de l'écriture automatique par Breton. Mais pour lui une autre œuvre avait déjà sans le savoir inventé cette technique : il s'agit des *Chants de Maldoror* écrits par Lautréamont, et ce récit est considéré comme la préfiguration de l'écriture automatique. On trouve aussi chez Desnos dans Corps et Biens* une multitude de poèmes qui font parti non seulement des expériences de sommeil hypnotique, mais aussi de nombreux jeux

difficile de reconnaître les hémistiches disjoints de l'alexandrin patron. 1 Pour toutes les citations de Baudelaire, Rimbaud et Lautréamont, nous recourons aux éditions des Oeuvres Complètes de la collection «La Pléiade», N. R. F.; respectivement: Baudelaire, édition établie par Y.-G. LE DANTEC, 1954; Rimbaud, édition établie par A. ADAM, 1972; Lautréamont, édition établie par P.-O. WALZER, 1970. BAUDELAIRE, C. — Les spleen de Paris. «A une heure du matin», p. 293. 2 Idem — «L'étranger»

Chants de Maldoror d’ Isidore Ducasse comte de Lautréamont par L.L. de Mars Cahiers additionnels : mise en pages d’Alain Hurtig 6 Pieds sous terre éditions Chant P r e mi e r M Chant Deuxiè me M Chant Troisième M Chant Quatrième M Chant Cinquième M Chant Sixièm e M Les Chants de Maldoror Le texte des Chants de Maldoror, par Isidore Ducasse, comte de Lautréamont, est basé sur celui établi, présenté et édité

ET SUJETS 8 Séries ES, S – Pondichéry – Avril 2008 ....................... 199 Victor Hugo, « J’aime l’araignée », Les Contemplations, Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII, 1856 .................................................. Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant II, 9, 1869 ............ Tristan Corbière, « Le Crapaud », Les Amours jaunes, 1873 ....................... Germain Nouveau, « Le Peigne », Valentines, 1887 .................................. 200 201 201 202

poèmes sont-ils provocateurs ? | |- Hugo, « J’aime l’araignée », Les Contemplations, |Commentaire : Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, chant II,9 | |Livre III, « Les luttes et les rêves », XXVII |Dissertation : La laideur peut-elle être une source d’inspiration pour un poète | |- Lautréamont, « Le Pou », Les Chants de Maldoror, |au même titre que la beauté ? | |chant II,9

soient humaines, c’est-à-dire raisonnablement formulées. Dès ce moment, toute interrogation, toute parole, est révolte, alors que, dans le monde du sacré, toute parole est action de grâces. Il serait possible de montrer ainsi qu’il ne peut y avoir pou un esprit humain que deux univers possibles, celui du sacré ( ou, pour parler le langage chrétien, de la grâce[v]), et celui de la révolte. La disparition de l’un équivaut à l’apparition de l’autre, quoique cette apparition puisse se faire sous des