Le Beau Est Il Subjectif

fluidité (l'écoulement de toute chose). - Esthétique classique : Il s'affirme en France sur les principes de l'ordre, de la mesure et de la raison. C'est une réaction contre l'excès de l'esthétique de la Pléiade. Le beau est un critère absolu, non subjectif et dont la raison est le principe. Les enjeux sont didactiques (Plaire et Instruire), le gout du naturel selon la règle de vraisemblable, la maitrise de la perfection par le travail qui doit se rendre invisible. Il dénonce la puissance

Il devient très difficile pour l'écrivain de rester objectif sur son Époque car il manque de recul et ne peut s'y empêcher d'ajouter son grain de sel. C'est exactement ce que fait Flaubert dans l'éducation sentimentale ou Un point de vue très subjectif est adopté il y a offre une vision négative du peuple et nous fait bien ressentir son point de vue. L’auteur a souvent du mal à s'abstenir à de la simple subjectivité, ou d'une simple opinion sur le sujet qu’il développe. La passion et l'émotion

une réflexion sur la vie et la création artistique ? Intro : - Titre provocateur 12 quatrains ; octosyllabes + alexandrins ; rimes croisés féminines + masculines. Thème  décomposition d’une charogne à travers de nombreux détails. Charogne = qqch de beau. Registre lyrique + épique. Message sur le temps qui passe, qu’elle doit profiter de sa jeunesse  Carpe diem Spleen et Idéal (spleen = ennuis, mélancolie ; idéal = chose parfaite) Titre oxymorique ; association deux réalités opposées = dualité de

universelles de sa pensée, c’est-à-dire avec lui-même. Mais ces critères ne concernent que la forme de la vérité, c’est-à-dire de la pensée en général ; et s’ils sont, à ce titre, tout à fait justes, ils ne sont pas suffisants. En effet, une connaissance a beau être tout à fait conforme à la forme logique, c’est-à-dire ne pas se contredire elle-même, elle peut cependant toujours contredire l’objet » (Kant, Ibid.). 5. Évangile selon St Jean, 18, 38. Cours-PH00 49 Mais peut-on si facilement renoncer à

"Têckhnê" : exercice d'un métier déterminé par des règles, fruit du travail humain. 1080, " Chanson de Roland ". - Synonyme : pas de synonyme, concept particulier. C'est plus qu'une technique, ce n'est pas une imitation parfaite. Lié à l'idée de beau et au plaisir esthétique. - Contraire : pas d'autre contraire que le "NON-ART" (Ecole de peinture déniant toute valeur esthétique à sa production). PERSONNALITES - PLATON : l'art comme reproduction idéalisée de la nature où se trouve l'idée de beauté

à dépasser le relativisme. Maos comment peut on construire des normes pour juger des œuvres ? L’esthétique remet en cause l’opposition du descriptif et du normatif : Le normatif étant le fait de poser des valeurs, d’en attribuer :le micro est beau Le descriptif qui est, comme son nom l’indique, de décrire :le micro est noir On peut dire que les sciences sont descriptives. L’esthétique n’est pas à proprement parler une science car elle cherche, derrière des faits, des valeurs. Marc ROTHKO

I-Même sujet à travers différents procédés A-Genres différents : ¶28 : ABSTRAIT • Genre de l’essai + Abstrait  argumentatif : opinion personnel cherche à convaincre le lecteur de sa vision des choses (subjectif). Implication de l’auteur « je » • Vocabulaire abstrait « retour du devoir, engagement » • Aspect politique et morale « justice, défense, protection » ¶29 : CONCRET • Parabole : court récit, visée argumentative • Vocabulaire concret prairie, colline, troupeau • Lyrisme : interrogation

pour divers éléments liés à la PARTY,( comme par exemple la douche de champagne, et bien entendu le fait d'être sexy et de le savoir et surtout de tenter de le montrer -bien que ce dernier point demeure discuté du fait de son entendement plutôt subjectif: le sexy se limite il aux moule-boules violets taille douze ans et aux biatchs, ou bien également aux piscines de champagne et à la coke? car tout comme le disaient Pascal et Voltaire en leur temps, la douche de champagne et la coke c'est bien- et

volonté de le faire, d'une liberté de le faire. Ce que j'observe et trouve immoral dans le comportement d'autrui ne reste que subjectif. Restant immoral voire scandaleux, l'auteur de cet acte ne reste pas moins conscient de ce qu'il fait et peut tout à fait trouver rationalité et bon sens dans son action puisqu'il s'agit de son point de vue qui lui est propre, donc subjectif à lui aussi. Il arrive cependant que l'Homme s'excuse d'un acte regretté en disant « ne pas avoir été lui-même ». Cette

l'intermédiaire de son œuvre, Stendhal a donné une expression nouvelle à la notion du Moi, voulant mettre en valeur les dimensions multiples de la subjectivité du héros romantique. On a traité le discours narratif de Stendhal de "réalisme psychologique" ou "subjectif" par opposition au réalisme objectif de son contemporain Balzac, le seul à lui faire éloge de son vivant. Le réalisme psychologique stendhalien va de pair avec l'imprévu d'une psychologie des profondeurs, et les "folies" de ses héros contredisent