Le Bonheur Commun

Ce sujet corrigé comporte 13 pages. 1 1er sujet : Puis-je savoir ce que je suis ? 2ème sujet : La conscience de ce que nous sommes peut-elle faire obstacle à notre bonheur ? 3ème sujet : Expliquer le texte suivant : Entre nous et notre propre conscience, un voile s’interpose, voile épais pour le commun des hommes, voile léger, presque transparent, pour l’artiste et le poète. Quelle fée a tissé ce voile ? Fut-ce par malice ou par amitié ? Il fallait vivre, et la vie exige que nos

Dissertation de philosophie « Le vrai bonheur ne dépend d’aucun être, d’aucun objet extérieur. Il ne dépend que de nous… » Selon le Dalaï Lama, le bonheur se trouve dans notre inconscient et non pas dans la relation avec le monde extérieur. Le bonheur semble être la préoccupation fondamentale de l’être humain, consciemment ou pas. Car le bonheur se manifeste d’abord comme désir, souci, parfois problème. En général on connait le bonheur comme un état durable de plénitude et de satisfaction

d’atomes, et donc il n’y a pas de succession de monde: mais un monde organisé en vue d’une fin qui est Dieu lui-même. Cette conception du cosmos implique une éthique: la vie en accord avec la nature et le monde comme quel moyen d’accéder au bonheur. On atteindra le bonheur si on est en adéquation avec l’organisation du monde. La vertu de l’homme heureux: l’harmonie. Michel Foucault a réfléchi sur les morales hellénistiques et a développé le concept de « Soucis de soi »: il faut s’approprier sa propre

interprétation et une réflexion sur le monde et l'existence humaine, ou encore comme un savoir systématique. Différents buts peuvent lui être attribués, de la recherche de la vérité, et de la méditation sur le bien et le beau, à celle du sens de la vie, et du bonheur, mais elle consiste plus largement dans l'exercice systématique de la pensée, de la réflexion et comme un moyen de se défaire des illusions pour atteindre une plus grande liberté. Ancrée dès ses origines dans le dialogue et le débat d'idées, la philosophie

 Dossier sur le bonheur 1° Partie : Tableau représentant le bonheur : Le déjeuner des canotiers (1881). Le tableau que je vais présenter pour mon dossier sur le bonheur est une œuvre de Auguste Renoir. Renoir est l’un des plus célèbres peintres français. Il est né en février 1841 et mort le 3 décembre 1919. Auguste Renoir aura plusieurs périodes dans sa vie. Il abordera différents styles de peinture tel que l’impressionnisme (1870-1883), l’ingresque (1883-1890)

Pétrone est écrit au 1er siècle ap. J.C en pleine période antique, La Jeune Veuve de Jean de la Fontaine écrit en 1668 lors du classicisme, et enfin Zadig écrit en 1747 par Voltaire, un grand philosophe des lumières. Ces textes présentent un thème commun qui est le deuil d'une Veuve «joyeuse». Le premier texte de Pétrone est un conte qui relate du deuil d'une veuve, qui ouvre les yeux sur la vie et retrouve l'amour malgré la perte de son défunt mari. Tout en suivant le même exemple, La Fontaine

cette caractéristique peu commune de Meursault vient appuyer la philosophie de l’absurde d’Albert Camus. Il sera ici démontré de quelle manière le personnage principal se comporte relativement à l’idéologie d’Albert Camus, soit en exposant le bonheur que Meursault ressent et les actions irrationnelles que celui-ci commet en écoutant ses besoins physiques. Tout au long de l’histoire, Meursault se laisse guider par ses sensations physiques afin de trouver le bonheur, ce qui vient appuyer la philosophie

Avons-nous le devoir de faire le bonheur des autres ? En gras: l'idée centrale de chaque partie (intro = le problème; parties = les étapes de l'argumentation ; conclu = la réponse) Le bonheur, but ultime de toute existence humaine, ne semble possible que si tout être humain s'engage sur cette voie. Un bonheur égoïste est en effet contradictoire si l'homme n'est pas simplement un être conscient, mais aussi un être doué de moralité. Si faire son propre bonheur ne peut être un devoir, comme l'a montré

s’est constitué à la suite de la découverte de l’Amérique. Il s’agit de l'idéalisation des hommes vivants en contact étroit avec nature. L’idée que « le bon sauvage » vit dans un paradis sur terre en d’autres temps, en d’autres lieux où paix et bonheur sont assurés par une nature bienveillante, ils sont bien loin de la perte du jardin. Ce mythe répond aussi entre autres, à la quête de nouvelles valeurs du 18e siècle ainsi qu’au débat opposant « nature » et « culture ». En français, comme en espagnol

La morale – liberté, devoir, bonheur – La morale est un savoir particulier qui permettrait de bien agir, de connaître le bien et le mal, de faire en sorte d’agir selon certaines valeurs que nous considérons comme légitimes. Mais il ne suffit pas de suivre un code de bonne conduite pour agir moralement – cf distinction de Comte-Sponville entre politesse et morale -. La morale suppose un sujet capable de s’interroger sur ses actes et ses devoirs, un sujet conscient de ses responsabilités