Le Bossu

Département Amélioration des Méthodes pour !'Innovation Scientifique Cirad-amis RAPPORT FINAL 1997 PROJET CORDET VALORISATION DES PRODUITS DE LA PECHE A OUVÉA Antoine COLLIGNAN Aude HUSSENET CIRAD-AMIS n° 17/98 TABLE DES MATIERES !-PRESENTATION DU SUJET 1.1 Contexte de l'étude 1.2 Objectifs visés 2- BIBLIOGRAPHIE SUR LES PROCEDES DE TRANSFORMATION 2.1 Les procédés de salage/séchage/fumage 2.1.1 Principe du salage 2.1.2 Principe du séchage 2.1 .3Principe du fumage 2.2 La technique

l’enfant ! Rachitisme ! travail dont le souffle étouffant /Défait ce qu’a fait Dieu ; qui tue, œuvre insensée, / La beauté sur les fronts, dans les cœurs la pensée, / Et qui ferait /D’Apollon un bossu, de Voltaire un crétin ! — c’est là son fruit le plus certain ! — métaphore ironique : «  son fruit le plus certain  » fruit au sens de résultat positif, bénéfique. Autres

du petit garçon qui est bossu et ne le sait pas. Quand j'étais petit, mes parents m'adoraient et surtout ma grand-mère. J'étais déjà comme je suis, naturellement, mais, moi, je ne le savais pas. La bosse, c'est traître: ça vous vient par derrière, on ne la voit pas. Chez les paysans,il n'y a pas d'armoire à glace. On se voit dans les yeux de sa mère et, naturellement, on s'y voit beau. Et puis,un jour, un voisin qui était très gentil m'a dit: " Oh, le joli petit bossu! " J'ai demandé à ma grand-mère:

Monsieur Soubeyran pense que Jean de Florette qui vient de la ville ne restera pas dans la maison. Il demande à Ugolin de faire le gentil avec eux pour récupérer la maison ……plus tard le bossu « Jean de Florette » veut faire de l’élevage de lapins et de la culture pour nourrir les lapins la terre du bossu est très fertile ils vont chercher de l’eau à une source qui est loin de leur maison les lapins femelles et le lapin mâle se reproduisent au mois de mai, au printemps, à l’ascension il pleut

Florette » de Marcel Pagnol parce que la scène se déroule également dans un milieu social de paysans. De plus, le bossu est rejeté par la faute de sa bosse, comme l’aveugle à cause de son handicap. Également, l’entourage du bossu attend la mort de ce dernier et en arrive à lui couper son accès à l’eau pour le tuer à la tâche d’aller s’en procurer ailleurs. Finalement, on peut voir que la vie du bossu et de l’aveugle sont très similaires, leurs entourages attendent leurs morts.

lorsqu’ils travaillent. De plus ils ne font que travailler pendants des heures. Ils n’ont aucune éducation puisqu’ils ne vont pas à l’école. Leurs conditions de vie sont mauvaise. Le dernier vers du poème „d’Appolon un bossu, de Voltaire un crétin“ montre ce que les enfants vont être:“ bossu et crétin „

le même artiste, la même année. Le cliché qui a servit d’examplaire à la peinture est une photo en noir et blanc de Régis Bossu, un photographe français qui suivait l’actualité allemande à cette époque. Le cliché a été pris le 5 octobre 1979, dans le cadre du 30ème anniversaire de la création de la République démocratique allemande (RDA). La photographie prise par Régis Bossu représente Léonid Brejnev, alors Secrétaire générale du Parti communiste de l’Union soviétique, embrassant sur la bouche Erich

sont comme en enfer diriger par des diables qui fait allusion à ceux qui mène l’entreprise en question. Exemple 2 : Victor Hugo, nous démontre encore une antithèse dans le vers «D’apollon un bossu, de Voltaire un crétin !» (vers 22), puisque, Apollon est le dieu de la beauté, donc il ne pourrait pas devenir bossu et ce qui en est de même pour Voltaire, il ne pourrait pas devenir crétin parce qu’il est philosophe et un écrivain.

là. Ce n'est que plus tard, lors d'une conversation avec Gringoire que ses premiers ressentis sont entendus qui ne sont d'ailleurs pas positifs du tout « Oh ! L'horrible bossu ! Dit-elle en se cachant le visage dans ses mains. Et elle frissonnait comme dans un grand froid » le verbe frissonner, l'adjectif horrible et le nom bossu renvoient directement à Quasimodo et montre le regard de dégoût d'Esméralda qui va être soutenu tout au long du roman. On verra cependant une petite évolution vers de l'affection

cesse d’analyser au point d’être horrifié et terrorisé. Un rideau qui est décrit comme « étrange » et « effrayant ». Cette fois il y a plus de variations dans la description : Quel rideau étrange et effrayant c'était là! On y voyait un vieillard bossu, pareil aux yoguis de l'Inde, coiffé d'un turban. Il était assis sous un cyprès, ses mains tenaient une sorte de sétâr. Vis-à-vis de lui, une belle jeune fille qui ressemblait à la bayadère, danseuse des temples de l'Inde. Ses poignets étaient chargés