Le Califat Omeyyade

s’enrichissent alors d’ouvrages de sciences et de philosophie grecs, obtenus dans l’Empire byzantin, mais surtout collecté dans les bibliothèques de Proche-Orient. Dès le VIIIème siècle, les premiers signes de morcellement de l’empire mis en place par les Omeyyades et les abbassides se font sentir. Les chefs régionaux, les émirs devenus maitres du pouvoir politique, les califes du Caire et de Cordoue s’imposent face aux Abbassides. Leurs capitales cherchent à rivaliser avec Bagdad, disposant du monopole de

islamisé qu’en 708. Plus d’un demi-siècle sépare les premiers mouvements arabes en Afrique du Nord et le moment où les Berbères du Maroc sont associés à la conquête de l’Espagne. Uqba ben Nafi el Fihry, gouverneur de l’Ifriqiya pour le compte du Califat omeyyade, commandant des armées des troisième et cinquième campagnes et fondateur de la ville de Kairouan en Tunisie en 669, fut à la tête de l’offensive concernant le Maroc. Il traversa l’Afrique du Nord et ébranla sérieusement la puissance de Byzance

sur tout l'Ifriqiya pendant cinq années. Dihia sera vaincue dans la dernière bataille contre les Omeyyades. Hassan Ibn en Nu'man des Omeyyades demande, en contrepartie, aux différentes tribus alliées à Dihia de faire partie de l'armée Omeyades. Et ensuite, Musa ben Nusayr nomme son affranchi Tariq ibn Ziyad gouverneur de Tanger et le plaça à la tête de l'armée berbère du Maghreb. En 708, les Omeyyades restent les maîtres de l’Algérie. La période préislamique se termine. L'Algérie s’islamise, tandis

d'analyser concrètement l'apport Grec présent dans les sciences arabes. L’émergence des grands foyers des sciences arabes L’arabe, langue scientifique : La langue du Coran qu'est l'arabe prend progressivement sa place au fil du temps. Le calife omeyyade Abd-al-Mâlik avait déjà ordonné au VIIème siècle l'usage de l'arabe dans les textes administratifs. Mais on peut vraisemblablement dire que c'est seulement à partir du IXème siècle que l'arabe s'impose comme une langue de culture. Cette langue était

vont naitre Al Hassan et Al Hussein. Sa femme est une figure importante, emblématique chez les chiites, tout comme Marie chez les chrétiens. Ali n’a accédé au pouvoir que tardivement, certains disent qu’il avait été écarté auparavant. Comme dans le califat de ce prédécesseur, Ali était surtout un conseiller religieux plutôt que politique. Il n’a jamais été désigné par ses prédécesseurs pour améliorer ce jeune état musulman sur le plan politique. Ses prédécesseurs ont été élus sans soucis, presque à

rapidement et s'imposa comme une métropole culturelle et religieuse influente, supplantant Aghmat et Sijilmassa. Des palais furent édifiés également et ornés avec le concours d'artisans andalous venus de Cordoue et de Séville, qui apportèrent le style omeyyade caractérisé par des coupoles ciselées et des arcs polylobés. Cette influence andalouse fusionna avec les éléments sahariens voire ouest-africains et fut synthétisée dans une architecture originale totalement adaptée à l'environnement spécifique de

l’Espagne tombée aux mains des Wisigoths, se retrouve rattachée à la Maurétanie césarienne. La position de Ceuta est considérablement renforcée. 533 : Les Byzantins s’installent à Ceuta et à Mogador (Essaouira) et occupent une partie de la région Califat Omeyade de Damas (661 – 788) 681 : Campagne d’Oqba Ibn Nafi jusque dans l’ouest du Maghreb (Embouchure du Fleuve Massa – Santa Cruz de Aguer «Agadir»). 682 : Premier raid d’un chef arabe, Oqba Ibn Nafi (Fondateur de Kairouan) jusqu’à l’Atlantique

et les Wisigoths imposèrent leur loi jusqu'à la conquête musulmane. Les Arabo-Berbères menés par Tariq ibn Ziyad conquirent le pays en 711. En 756, l'Espagne musulmane devint indépendante, sous le règne des Omeyyades d'Espagne. En 929, le pays se transforme en califat. Au XIe siècle, le califat s'effondre et se fragmente en micro-états, les Taïfas (jusqu'à 25). Les chrétiens, réfugiés dans le nord, profitèrent de cet affaiblissement musulman et entamèrent la Reconquista - mouvement pour chasser les

711, les résistants aux Omeyyades se réfugient au nord de la péninsule Ibérique et élisent sept ans plus tard un certain Pélage pour remplir la fonction de roi. Il s’agit d’un noble de la cour. Pélage, premier roi des Asturies, prend dès lors la tête du mouvement de résistance contre les musulmans. Il refuse de payer des tributs aux Omeyyades et ne se soumet pas à eux, allant jusqu’à attaquer leurs garnisons. Selon la légende, les Asturiens parviennent à attirer les Omeyyades dans les montagnes, jusqu'à

reprend le contrôle de l’espace maritime en Méditerranée occidentale, et à partir du milieu du siècle, les zones côtières s’animent, les villes portuaires se développent alors avec la fin de la piraterie et aussi avec la lutte d’influence des empires omeyyades et fatimide au Maghreb. Le texte décrit la ville d’Alméria, d’après al-Saqundi XII° une ville célèbre d’une grande renomée et d’une grande importance sa fondation n’est pas relaté dans le texte, à l’origine quelque marins de Ténès accoste à l’emplacement