Le Califat Omeyyade

Allah 4.2 Les anges 4.3 Les Écritures 4.3.1 Le Coran 4.4 Ses prophètes 4.4.1 Mahomet 4.4.2 Hadiths 4.5 L'au-delà 4.6 La prédestination 5 Autres croyances 5.1 Interdits alimentaires 5.2 Symboles et représentations 6 Organisation 6.1 Le califat 6.2 La loi islamique 6.2.1 Sources de législation sunnite 6.3 Clergé 6.3.1 Sunnisme 6.3.2 Chiisme 6.4 Calendrier islamique 7 Variantes théologiques 7.1 Le sunnisme 7.2 Le chiisme 7.3 Le kharidjisme 7.4 Autres 7.4.1 La Zaouïa 7.4.2 Le

Écritures 4.3.1 Le Coran 4.4 Ses prophètes 4.4.1 Mahomet 4.4.2 Hadiths 4.5 L'au-delà 4.6 La prédestination 5 Les rites musulmans 5.1 Interdits alimentaires 5.2 Les fêtes musulmanes 5.3 Symboles et représentations 6 Organisation 6.1 Le califat 6.2 La loi islamique 6.2.1 Sources de législation sunnite 6.3 Clergé 6.3.1 Sunnisme 6.3.2 Chiisme 6.4 Calendrier islamique 7 Les grandes variantes théologiques de l'islam 7.1 Le sunnisme 7.1.1 Place particulière du Wahhabisme à l'époque

égalité dans le partage du butin et arrêt de la pratique qui consiste à éventrer les brebis pour obtenir la fourrure des fœtus (le mouton étant un élément essentiel de l'économie pastorale des tribus berbères)17. Les plaintes parviennent au calife omeyyade qui ne donne pas suite, ce qui déclenche une insurrection à Tanger. Maysara s’empare de la ville, tue le gouverneur Omar Ibn Abdallah et se proclame calife. Il réussit à empêcher le débarquement d’une armée arabe envoyée d’Espagne. Le gouverneur

homme moins qu’un Dieu ». A sa mort en 632, la communauté était profondément désemparée. La nécessité de lui trouver un remplaçant, un successeur et non un continuateur en raison de l’immensité de son œuvre, faisait apparaître l’épineuse question du califat. Qui devrait assurer la direction adéquate de la communauté temporelle des musulmans pour préserver la marche de la Ummah après le fondateur ?. EXTRAIT 1 LE PROPHETE MOHAMED (PSL) Vu par LAMARTINE Jamais un homme ne se proposa volontairement

conquêtes et pacifications effectuées dans le Nord, la Chine put à nouveau accéder aux Routes de la Soie et aux royaumes oasis du Xinjiang, lui permettant de commercer avec les populations d’Asie centrale et le Moyen-Orient, notamment les Perses et le califat abbasside. C’est par l’intermédiaire de ce commerce au Nord que la Chine entrera en contact avec la plupart des autres civilisations (perse, arabe, turque, byzantine) avec lesquelles elle entretiendra des liens commerciaux (soie…) et culturels. C’est

pourquoi il existe un lien entre les trois monothéismes. L’islam rompt avec les deux monothéismes précédents, par le fait d’une nouvelle révélation reçue par le prophète Mahomet. Il faut donc dissocier la vie de Mahomet et la constitution après lui du Califat islamique. I- La vie de Mahomet Tout commence au 6e siècle de l’ère chrétienne. Il naît dans une famille de la tribu Quraych. A l’image des autres tribus, la religion dominante est le polythéisme, qui s’organise déjà autour des lieux saints de La

Orient et Occident, musulmans et chrétiens qui ont respectivement le sud et le nord-ouest de l’Espagne. Malgré les guerres de reconquête (Reconquista) sur la pureté du sang, des échanges pacifiques s’y pratiquent pendant plusieurs siècles. Dans le califat omeyyade d’Al-Andalus en Andalousie, les chrétiens ne sont pas obligés de se convertir à l’Islam s’ils payent un impôt, ces dhimmis permettant une vraie rencontre des cultures entre mawali (espagnols convertis à Islam), mozarabes et autres qui se stabilisent

une délégation auprès du calife Hicham pour présenter les doléances des Berbères : égalité dans le partage du butin et arrêt de la pratique qui consiste à éventrer les brebis pour obtenir la fourrure des fœtus23. Les plaintes parviennent au calife omeyyade qui ne donne pas suite, ce qui déclenche une insurrection à Tanger. Maysara s’empare de la ville, tue le gouverneur Omar Ibn Abdallah et se proclame calife. Il réussit à empêcher le débarquement d’une armée arabe envoyée d’Espagne. Le gouverneur

la langue de l'Islam, est commune à tout l'empire, elle a donc été un facteur déterminant dans la diffusion des connaissances Antiques. La traduction de ces ouvrages ouvre le premier essor de la culture scientifique arabe sous la dynastie des Omeyyades à Damas. Puis sous les premiers khalifes Abbassides à Bagdad. A partir du Xème siècle, la langue arabe n'est plus un simple outil de transmission de la pensée grecque, elle apporte ses propres innovations. Cette période est connu comme l'âge d'or

cependant problématique Celui-ci n'est pas resté unifié longtemps ; le nouveau régime a rapidement fini en guerre civile, nommée  Fitna . Le monde musulman se divisa alors en dynasties rivales réclamant le  califat , ou la conduite du monde musulman, et beaucoup d’empires islamiques ont été gouvernés par un  calife  incapable d'unifier le monde islamique. De plus, à partir du 13e siècle l’élan intellectuel commence à s’affaiblir