Le Califat Omeyyade

la dynastie omeyyade et siège à Damas en Syrie. A partir de 750, il est membre de la dynastie abbasside et vit à Bagdad en Irak. Le calife est aidé par une sorte de premier ministre appelé vizir ; dans les provinces, il nomme les gouverneurs militaires, les émirs, et des cadis qui exercent la justice à l’aide du Coran. Il y a de nombreux employés au service de ces grands personnages. L’unité d’un si vaste empire est difficile à maintenir. Au Xe siècle, l’empire éclate en trois califats (territoire

et la liberté florissaient partout, les principes de l’Islâm se pratiquaient complètement, de même, il en fut pendant leur Califat. Les principes de l’Islâm s’accomplissaient d’une façon parfaite. Ces quatre Califes sont supérieurs à tous les Compagnons du Prophète et leur supériorité l’un à l’autre était suivant l’ordre de succession de leur Califat. Sous le temps du Califat de Hadrat Abû Bakr “radiallahu anh”, les Musulmans sortirent de la péninsule Arabique pour faire de djihad [la guerre Sainte]

le « Conquérant » (Fatih) * 1459-1465 Construction du « nouveau » palais, aujourd’hui palais de Topkapı * 1463-1470 Construction de la mosquée de Mehmed II (Fatih) * 1493 Première imprimerie juive * 1517 Conquête de l’Égypte et du califat par le sultan Selim I * 1521 Conquête de Belgrade * 1529 Premier siège de Vienne * 1541 Conquête de Buda ------------------------------------------------- Istanbul, Capitale ottomane * 1550-1557 Construction de la mosquée du

tant d’autres qui expliquent la mutation du continent européen. Au sein de cette nouvelle Europe, l’Espagne s’inscrit comme un acteur important dans ce contexte de bouleversement historique. Alors que la péninsule ibérique est envahie par le califat omeyyade depuis le VIIIe siècle, la prise de Grenade – dernier bastion musulman – en 1492 finalise la Reconquista menée par Isabel I de Castille et Ferdinand II d’Aragoni. Le mariage de la couronne de Castille et d’Aragon va donner lieu à l’unification

sur tout l'Ifriqiya pendant cinq années. Dihia sera vaincue dans la dernière bataille contre les Omeyyades. Hassan Ibn en Nu'man des Omeyyades demande, en contrepartie, aux différentes tribus alliées à Dihia de faire partie de l'armée Omeyades. Et ensuite, Musa ben Nusayr nomme son affranchi Tariq ibn Ziyad gouverneur de Tanger et le plaça à la tête de l'armée berbère du Maghreb. En 708, les Omeyyades restent les maîtres de l’Algérie. La période préislamique se termine. L'Algérie s’islamise, tandis

deux pièces étaient conjointement en circulation pendant environ 350 ans, jusqu'au déclin du solidus. Le dinar, ainsi qu'une pièce d'argent nommée dirham, étaient à l'origine fabriqués par les persans. Les califats du monde Islamique adoptèrent ces monnaies, jusqu'à la réforme du calife omeyyade Abd al-Malik (685–705), qui marqua la naissance « officielle » du dinar. Les nouvelles pièces ne comportaient plus d'illustrations mais des références à Allah, et contenaient un rapport fixe or-argent. Avec

neveu Saladin, d’acquérir l’indépendance suffisante vis-à-vis du souverain zankide Nûr al-dîn pour fonder la dynastie des Ayyoubides. On connaît les grandes étapes de cette montée en puissance. L’instabilité et les menaces extérieures que connaît le califat fatimide d’Egypte provoquent l’arrivée dans ce pays d’un fort contingent turcokurde et l’accession au vizirat de son chef, l’émir Asad al-dîn Shîrkûh. Malgré les menaces internes (Arméniens et esclaves noirs/notables fatimides, bédouins) et externes

plaine et des terrasses alluviales qui s'étendent jusqu'au Jebel Moqattam. A l'intérieur de cet espace, l'emplacement de la ville a varié. A chaque changement de dynastie correspond un déplacement. Quand les Abbassides usurpèrent les Omeyyades en 750, ils déplacèrent la capitale vers Al-Askar, une cité qu'ils avaient bâti au Nord de Fostat. En 868, sous le règne des Toulounides, la capitale égyptienne fut encore déplacée plus au Nord, à Al-Qattai[.. Cependant, ni Al-Askar, ni

presque toutes les dynasties importantes en Algérie au Moyen-Âge. [10] [11] Califat omeyyade (647 à 743) La Berbérie, comme elle l'avait été jadis au cours de la période punique, se retrouve rattachée à l'Orient. L'Islam éteint ce flambeau du monde occidental et du christianisme[12] . Les Berbères s'enfuirent massivement à l'arrivée de l'Islam[13] en se réfugiant en Sicile[14] . Étendue maximale du califat omeyyade, allié des Zénètes La chute de Rome, puis des Vandales, et l'instabilité durant

Moussa ibn Nossayr le rejoint en Espagne et prend Saragosse. Les deux chefs occupent la majeure partie de la péninsule Ibérique, la conquête s’étant réalisée avec une rapidité foudroyante. En 716, une nouvelle province musulmane dépendante du Califat de Damas est constituée. Le pays fut réparti en cinq provinces: Andalos, Toleitola (Carthaginoise), Merida (Lusitanie et Galice), Saraqosta (Tarraconaise), Arboûna (Septimanie). Une grande proportion de chrétiens convertis à l’islam (muladíes)