Le Califat Omeyyade

qui seront probablement les ancêtres des maronites libanais[réf. nécessaire]. Les Mardaïtes sont le fer de lance d'une reconquête chrétienne de la Terre Sainte[réf. nécessaire], que les empereurs byzantins feront avorter en signant la paix avec le califat. Les Mardaïtes se détachent alors de l'autorité de Byzance et fondent un état catholique autonome allant d'abord de la Galilée à la vallée de l'Oronte[réf. nécessaire] (soit un peu plus grand que le Liban actuel). Mais les terres reconquises sur les

Aquitaine : région historique et administrative du sud-ouest de la France. Bourgogne : région historique et administrative du sud-est de la France. Bataille de Poitiers (732-VIIIe siècle) : elle oppose le royaume Franc et le Duché d’Aquitaine au califat omeyyade. Empire Carolingien (800-> Fin du Xe siècle) : dynastie qui régna sur une très grande partie de la France et de la Belgique ainsi que la Suisse et l’Allemagne (pas sure). Missi Dominici : ils vérifient comment travaillent les comtes dans leurs

arabe. La langue arabe est devenue officielle sous le califat de l'omeyyade Abd Malik Ibn Marwan, remplaçant le grec précédemment utilisé dans l'administration. Les premiers textes attestés en arabe datent environ du IVième siècle mais c'est à partir de la fin du VIIième que l'arabe commence sa réel diffusion à l'écrit et qu'elle devient l'écriture commune à l'ensemble des pays islamiques. En effet, c'est à cette période que les Omeyyades érigent l'arabe au rang de langue officielle de l'administration

Cette vision était idéalisée et la devise du moyen âge était péjorée. On va découvrir une période qui a vu naître: les premiers codes de lois dont le Code Justinien, les grands-pères de l'Eglise comme saint Augustin et saint Ambroise, les califats des Omeyyade et des Abbassides et les écoles de droit musulman, l'Église catholique et le droit canonique, la Common Law en Angleterre, la littérature des responsable des rabbins du Nord de la France et du Midi, les universités et la doctrine juridique

première fois l’étendard noir, emblème de la maison abbasside. En 749 l’armée abbasside traverse l’Euphrate et s’empare de la ville de Kûfa, la région connaîtra des affrontements sanglants jusqu’à ce qu’en janvier 750 à la bataille du grand Zâb le califat Omeyyade soit définitivement aboli. 762- fondation e Bagdad- est vers 760 que le calife Al-Mansur décide de conforter la puissance de l'Empire Abbasside en fondant Bagdad, consultant géographes, médecins et astrologues pour choisir l'emplacement idéal

Shirkuh (oncle de Saladin) officier dans son armée[5]. La conquête de l’Égypte[modifier] En 1163, Nur ad-Din, le fils de Zengi, envoie Shirkuh rétablir Shawar au vizirat. Nur ad-Din, sunnite, était peu enclin à intervenir dans les affaires du califat fatimide chiite, mais il ne peut pas se permettre de laisser les Francs occuper le pays. La première expédition se termine par un demi-succès, Shawar est rétabli, mais n’a pas versé les indemnités à Shirkuh. En 1167, une seconde expédition est envoyée

parfois dans le cadre de luttes internes à chacun des camps. L'Espagne musulmane (711-1492) La nef de la Grande Mosquée de Cordoue : un premier édifice fut construit en 785 ; il fut agrandi au Xe siècle Articles détaillés : al-Andalus, Califat de Cordoue et Époque des taïfas. La conquête de l'Hispanie wisigothe par les musulmans s'inscrit dans l'expansion de l'islam aux VIIe et VIIIe siècles. L'Afrique du nord à peine conquise, le gouverneur Mûsâ eut l'idée de détourner vers l'extérieur

l'expansion arabe et musulmane. Le monde arabo-musulman est à son apogée de la vie au milieu du XIIe siècle, on peut dire que c’est l’âge d'or de la science dans les pays Arabes. Cette culture scientifique a pris son essor à Damas sous les derniers Omeyyades, puis à Bagdad sous les premiers Abbassides. Elle débute par une traduction accompagnée de lecture critique des ouvrages de l'Antiquité en physique, mathématique, astronomie ou encore médecine, traductions qui concourront à la genèse d'une culture

Arabes, les Francs (Charles Martel, Pépin le Bref puis Charlemagne) combattront donc les Aquitains et ne réussiront à conquérir l'Aquitaine qu'en 781. d) Un pouvoir indépendant à Cordoue (756 à 929) : l’émirat omeyyade En 755, un Abbasside renverse et fait exécuter le calife omeyyade et sa famille, et les Abbasides installent leur capitale à Bagdad. Seul le jeune Abd al-Rahman a survécut et s’est ensuite réfugié au Maghreb, chez les Berbères. Soutenu par une partie de la population musulmane

souvent à la mort. 1.2: Un monde arabe morcelé: *Après l'unification des tribus de bédouins sous l'Islam de Mahomet, entre 610 et 620 ,* à sa mort en 632 une vraie unité politique existe avec les 4 premiers califes puis la première dynastie omeyyade. Celui sui dirige l'empire arabe est le calife. Il est l'héritier de Mahomet, il est le dirigeant suprême, le représentant de Dieu qui doit montrer la route à suivre aux fidèles. Mais son autorité sera de plus en plus ébranlée par la