Le Califat Omeyyade

scientifiques ou religieuses (c'est-à-dire la connaissance du Coran et de la sunna). Ce titre correspond au sage. Chiisme: Rameau minoritaire de l'islam, le chiisme se compose de l'ensemble des communautés qui estiment que la succession du Prophète (le califat) aurait dû revenir à Ali (cousin et gendre du Mahomet) et à sa descendance et non pas à Abu Bakr. Ils représentent environ 10 % des musulmans dans le monde. Druze : Arabes du Hauran (Syrie), du Chouf (Liban), de Galilée (Israël) et de Jordanie, appartenant

Son successeur fut son fils Ibrahim Ibnou Terjout. A la suite des graves événements qui ont déstabilisé le pouvoir fahride vers 757 de l’ère chrétienne, les Sanhadja ont proclamé la sécession de leur propre Etat tout en reconnaissant l’autorité du califat islamique durant le règne d’autres gouvernements du Maghreb islamique. Après Ibrahim ibnou Terjout, le royaume fut dirigé par Titlakakkin dont le nom figure dans la généalogie des rois d’Aoudaghost ainsi, d’ailleurs, que celle des ancêtres des chefs

Héraclius de la réconciliation des monophysites, s'était vu confier les pouvoirs du préfet augustal, mais sa dureté envers les hérétiques l'avait rendu impopulaire. L'Égypte n'a pas appelé les Arabes, mais elle les a laissés faire.    En 640, sous le califat d'Umar, le général arabe Amr ibn al-As envahit le pays ; en 642, Alexandrie capitule. Le vainqueur fonde la forteresse de Fustat (le Vieux-Caire). Il remet en état le canal du Nil à la mer Rouge, et l'annone est dirigée sur Médine.    Les Arabes

l’explication de cette science du dévoilement, cette herméneutique spirituelle. C’est seulement après que pourra s’étendre le mouvement confrérique. L’époque où vivent les premiers ascètes correspond historiquement à la première dynastie musulmane des Omeyyades dont Damas est la capitale de 660 à 750. Cependant, c’est au bord de l’Euphrate, que se situe le foyer de l’ascétisme en islam. Les villes de Basra et Kufa rayonnent des premières grandes figures du soufisme. C’est ici que pour la première fois,

naturelle en 634. 'Umar lui succéda et fut assassiné en 644. 'Uthman, son successeur, le fut aussi en 656. Nommé calife, 'Ali devait faire face à des guerres déclenchées par son rival Mu'awiyah (d. 680), gouverneur de Syrie, fondateur de la dynastie omeyyade. 'Ali fut assassiné en 661. La déception éprouvée par 'Ali lors de sa première éviction et les revendications de ses descendants sont à l'origine des conflits sanglants entre les sunnites (ceux qui suivent la tradition orthodoxe de Mahomet), et les

auraient le mérite d’envoyer des armées pour répandre l'islam et sa bonne pratique aux confins du Sahara et de l'Afrique Noire.   C’est ainsi que pour être conforme à la justification religieuse de l'événement, Al -Fishtâlî, parle d'Imamat[24] ou de Califat quant au statut politique du Sultan marocain, considéré comme le Commandeur des croyants. Il perçoit les Soudanais (habitants noirs du Sud du Sahara) comme de simples sujets en rébellion contre l'ordre califal qui serait incarné par le roi du Maroc

milieu du VIIe siècle par MAHOMET => origine du califat (à la fois chef religieux et chef militaire). Ca va être d’abord la conquête de l’Arabie et notamment des lieux saints, puis ensuite la conquête va s’étendre à l’ensemble du Proche-Orient de manière progressive, puis de l’Afrique du Nord, puis d’une grande partie de l’Espagne. Les conquêtes arabes vont se transformer en Empire Arabe vers 750, en un siècle. Naissance puis divisions du califat A la tête de cet Empire arabe, il y a théoriquement

également mis plusieurs siècles pour exister en tant qu’empire, à la suite des extensions depuis la période des Abbassides, grâce essentiellement aux Seldjoukides depuis le XIIIème siècle. Cet Empire ottoman est le dernier grand empire musulman, siège du califat religieux et temporel qui sera aboli par Mustapha Kemal (Atatürk) en 1924, suite historique qui ne s’arrête pas après la chute de Grenade en 1492 puisque les Ottomans assurent alors la continuité de l’appartenance à l’islam, ce qui explique le regard

ce savant était peut-être d'origine Mathématiques babyloniennes phénicienne[15] . 35 Les mathématiques en Mésopotamie après l’invasion musulmane Après la conquête musulmane de la Perse, la Mésopotamie prit le nom arabe d’Irak. Sous le califat abbasside, la capitale de l’empire fut transférée à Bagdad, ville fondée en Irak au VIIIe siècle. Du VIIIe siècle au XIIIe siècle, période fréquemment désignée comme l’ « Âge d'or de l’Islam », l’Irak-Mésopotamie retrouva le statut de centre de l’activité

voisins. x Dossier – La conquête de la Syrie-Palestine pp. 12-13 x Dossier – Mohammed et les récits de la tradition x Cours 1 – Les fondements de l’islam x Dossier – Une grande ville de l’Islam : Bagdad x  Dossier – La mosquée des Omeyyades de Damas x  Carte – doc. 3 p. 17 pp. 14-15 pp. 16-17 pp. 20-21 x Cours 1 – Les fondements de l’islam pp. 16-17 x Dossier – Mohammed et les récits de la tradition x Cours 2 – Une civilisation brillante pp. 14-15 pp. 18-19