Le Califat Omeyyade

tous droits réservés L’expansion de l’islam sera marqué par : • L’origine arabe • Le califat • L’opposition proche et moyen orient • Un essor culturel remarquable • Un développement rapide, unique dans l’histoire • Enfin un déclin marqué du proche orient arabe On distingue deux périodes : • Période classique : o 632 – 661 : Les califes rhashidûm (les 4 premiers) o 661 – 750 : Les califes omeyyades o 750 – 1258 : Les califes abbassides • Période post classique après 1258, année de la

De l’âge d’or aux problèmes de Califat (610-659/661) A. Le prophète, ses débuts, son histoire à sa mort : la question de la succession (610-632) B. D’Abou Bakr à Uthman : le temps des califes « bien-guidés » (632-656) C. Ali, le dernier des califes « bien-guidés » : véritable emblème de l’Islam chiisme (656-659) III. Guerres et affrontements au sein de la communauté musulmane (659/661-750) : de la politique au dogme (à aujourd’hui) A. La dynastie Omeyyade : de Mu’awiya à Yazîd (661-680)

Mahomet (colorie en jaune et écris en noir). 600 700 Califat omeyyade 800 Califat abbasside (750-1258) 900 Premiers califes Vers 570 632 661 750 © Marie Desmares Voici la correction. 600 Vie de Mahomet 700 Califat omeyyade 800 Califat abbasside (750-1258) 900 Premiers califes Vers 570 632 661 750 © Marie Desmares Place l’Hégire. 600 Vie de Mahomet 700 Califat omeyyade 800 Califat abbasside (750-1258) 900 Premiers califes Vers

multiples qui permettent de voir un peu plus clair dans le déroulement des événements et, par suite, de discerner les lignes générales de l’expansion musulmane et de ses conséquences. De la prédication de Mohammed jusqu’à l’arrivée des Turcs au coeur du califat abbasside, quatre siècles de l’histoire du monde ont été marqués par l’extraordinaire développement d’une religion et par l’apparition de nouveaux types de gouvernement, de pensée, de civilisation. Ces quatre siècles ont été ceux de la création de

Abbassides Dynastie de califes arabes qui a régné, depuis sa capitale Bagdad (aujourd'hui en Iraq), sur l'ensemble de l'Empire musulman (califat abbasside, 750-1258) après avoir mis fin au califat des Omeyyades ; le califat abbasside, devenu purement nominal, a ensuite été transféré au Caire (1258-1517). Cet article fait partie du DOSSIER consacré à l'islam. HISTOIRE La conquête du pouvoir * Califes abbassides Califes abbassides Califes abbassides Les Abbassides sont les descendants

BagdadDéfinir et expliquer : Schisme = la séparation officielle de l’église chrétienne en 2 églises : Eglise catholique (Rome) et Eglise Orthodoxe (Constantinople) Monothéisme = croyance en un seul Dieu Un califat = territoire soumis à l’autorité du calife. Calife = successeur du prophète Mahomet. Chef politique, militaire et religieux Hégire = Départ de Mahomet

conquérir La Mecque et le reste de l’Arabie. 2. Un empire fondé sur le pouvoir khalifal a. La succession de Mahomet Mahomet est mort sans héritier mâle et sans avoir nommé de successeur donc ils laissent les musulmans sans chef. Mais, le système du califat se met en place très rapidement : le calife qui signifie littéralement successeur, prend la suite du prophète en assurant la direction religieuse, politique et militaire des musulmans, devenant ainsi le chef de tous les croyants. À ce titre et tout

prennent Damas comme capitale et fondent le Califat omeyyade, qui devient le plus grand État musulman de l'Histoire en s'étendant de l'Indus jusqu'à lapéninsule Ibérique. Renversés par les Abbassides, l'un de leurs survivants fuit à Al-ʾAndalus et fonde un nouvel État à Cordoue. 685-705 : Abd Al-Malik ou ʾAbū Al-Walīd ʿAbd Al-Malik ibn Marwān (en arabe : أبو الوليد عبد الملك بن مروان), né en 646 à La Mecque et mort en 705, est le cinquième calife omeyyade. Il succède à son père Marwān Ier en 685.

création de Bagdad. Une métropole du Califat Abbasside et le centre de la civilisation . Les débuts de la ville remontent plus loin que sa fondation intentionnelle en 762 par le deuxième calife abbasside, Al-Mansûr, qui a souhaité en faire sa nouvelle capitale44 Quand les Omeyyades se sont engagés dans le combat avec les Perses, au même moment, une révolution se développait contre eux, celle des Abbassides. Ces derniers se sont opposés à l'Empire omeyyade en 750. Une révolution qui s’est terminée

fortement durant le règne des Wisigoths. En 560, elle est déclarée religion d’Etat. L’Andalousie des Omeyyades En 751, l’Andalousie est intégrée à l’Empire musulman, comme émirat dépendant du califat omeyyade de Damas. Plus tard, en 756, l’Andalousie est proclamée l’émirat indépendant de Cordoue et sera l’artisan du rayonnement de la civilisation arabe en Espagne. Malgré l’autorité du califat de Damas au niveau de la religion, les juifs, musulmans et mozarabes ( ce sont des autochtones qui sont