Le Calife Abbasside

la construction) domine le paysage urbain de Jérusalem depuis plus de 1400 ans. Son très bon degré de conservation permet d’étudier au plus près ce bâtiment unique à bien des égards. Au cœur de Jérusalem Le Dôme du Rocher a été construit par le calife omeyyade Abd al-Malik en 691 – 692. Il est situé sur la grande « esplanade sacrée », le harâm al-sharif, en face de la Mosquée Al-Aqsa, « la lointaine », la plus ancienne mosquée que l’on connaisse. Cette esplanade fait 280 mètres sur 490 : elle correspond

sur une aire géographique très grande, mais intéressons-nous à la période allant du 8ème au 19ème. Le monde musulman est composé d’ethnolinguistique Plan : I° Introduction du cours notions architecturales II° L’art des Omeyyades III° L’art des Abbassides IV° l’art de l’Espagne musulmane V° Les arts du livre et de la calligraphie dans le monde oriental VI° La miniature Persane VII° la céramique ornementale en architecture I° Intro du cours 1) L’Islam ISLAM : signifie soumission à Dieu en Arabe

Sahîh de Muslim Le califes dynastique VI-/ Les Abbassides : 750-1258 Succédant au  califat omeyyade les Abbassides prirent le pouvoir à Damas. Abu al-Abbas Abdallah dit Al-Saffah (749/754),  fut proclamé calife dans la Grande Mosquée de Kufa. Les Abbassides déplacèrent  la capitale du califat  de Damas vers l'Irak, où, en 762, le second calife, Jaffar al-Mansour (754-775), fonda Madinat al-Salem ("la ville de la paix") : Bagdad, près de la  capitale des Perses, Les abbassides se considèrent plus

répétées oralement puis retranscrites par écrit et enfin rassemblées dans un recueil par le calife Othman (644-656). Retenus et transmis par les compagnons de Mahomet, ils sont regroupés en recueils écrits au IXe siècle. La plupart ont été écrites au IXe siècle. Les textes fondateurs de l’islam © Marie Desmares Voici la correction. Le Coran est la transcription écrite, sous la direction du calife Othman, des paroles que Dieu aurait transmises à Mahomet. Leur contenu Leur mise en forme

ans plus tard il meurt. Mahomet a créé un nouvel état basé sur la religion et qui intègre les traditions bédouines ainsi que les centres de négoce de la Péninsule. I. La mise en place du califat Omeyyade de 661 à 750. A. Les premiers califes : les califes rashidun. De 632 à 661, on a une époque où se dessinent les institutions de l’Islam et le califat apparaît. On a également une série de conquêtes territoriales qui s’effectuent, allant de l’Atlantique à la vallée de l’Indus. Mahomet (cet

LA SECTE DES ASSASSASSINS, un groupe ismaélien. -Lorsque Mahomet mourut en 632, il n’avait pas donné de directive pour sa succession. Ses compagnons se réunirent et désignèrent Abu Bakr comme « calife » (d’un mot arabe signifiant à la fois successeur et lieutenant).Il avait la responsabilité de poursuivre l’œuvre politique du Prophète, afin d’organiser la vie de la communauté musulmane. Ainsi né le califat. Cette version sunnite des faits est rejetée par les chiites qui affirment que Mahomet a désigné

officielle de l’église chrétienne en 2 églises : Eglise catholique (Rome) et Eglise Orthodoxe (Constantinople) Monothéisme = croyance en un seul Dieu Un califat = territoire soumis à l’autorité du calife. Calife = successeur du prophète Mahomet. Chef politique, militaire et religieux Hégire = Départ de Mahomet

ville ronde[1] et la ville d’Al Mansour[2]. Histoire Califat abbasside Le siège de Bagdad par les Mongols en 1258 On dit souvent que Bagdad fut fondée au VIIIe siècle, en 762, par le calife abbasside Abou-Djaafar Al-Mansur et construite en quatre ans par 100 000 ouvriers[3]. Cependant, elle est certainement plus ancienne puisqu’elle est citée dans le Talmud, de 2 siècles antérieur[4]. Après la prise du pouvoir par les Abbassides au détriment des Omeyyades de Damas en 750, la ville est choisie

À la mort de mohamed un calife («successeur») fut choisi pour le remplacer. Abou Bakr (calife de 632 à 634), beau-père du Prophète, lui succéda comme premier calife; il lança un mouvement expansionniste qui connut un essor considérable sous les deux califes suivants, Omar Ier (calife de 634 à 644) et Othman (calife de 644 à 656). En 656, le califat s'étendait sur toute la péninsule Arabique, la Palestine et la Syrie, l'Égypte et la Libye, la Mésopotamie, ainsi que sur une partie importante de l'Arménie

ne soient rassemblées définitivement en un seul livre, le Coran, par le troisième calife Uthman moins de vingt ans après la disparition de Mahomet106. 634-644 : Califat de Umar ; conquête de la Syrie-Palestine, de l’Irak et de l’Egypte Omar ibn al-Khattâb1 ou Omar Ier est un compagnon et ami proche de Mahomet, le prophète de l'islam, et faisait partie du clan des Banu `Ad de la tribu Quraych. Il devint calife en succédant à Abu Bakr en 634et dirigea la oumma pendant 10 ans. Il mourut à Médine le 7