Le Calife Abbasside

Répression terrible contre les Alides. • Rébellion d’Ibn Zubayr qui se proclame calife à La Mecque et Médine. • Despotisme des Oméyades. • Lutte féroce contre les shiites et tout prétendant au pouvoir. • Les différentes révoltes : o Husayn et les Compagnons contre Yazîd o Zayd o Al-Mukhtâr au nom de Muhammad Ibn al-Hanafiya (686-687) o Les Abbassides (750-1258) [pic] • Un long règne : 6 siècles • Grandes étapes :

Islamique : est plus le fait des Perses(persans ?) arabisés que des Arabes eux-mêmes Société Ottomane du 18ème : Arabes= barbares dangereux ≠ populations sédentaires MAIS avoir une généalogie arabe reste prestigieux ( cf. Chérifs = descendants des 1er Califes, du Prophète ou de ses compagnons ( " Islam, religion et politique" - sociétés "d'ancien régime" ( fondation du pouvoir sur une revendication religieuse ( Loi islamique = "sharia" - absence d'une conception de l'Etat - sort de

islamique. Voici quelques exemples : Les portes ont été trouvées à Takrit mais Portes à l'origine certainement peintes. le décor stuc : → on retrouve la même technique sculpté et les mêmes motifs Comme on le voit, le style abbasside n'est pas qu'utilisé sur du bois, elle est également réalisée sur du stuc (plâtre), du verre ou du métal. C'est d'ailleurs en comparant les motifs du vantail de porte à d'autres éléments du décor du palais d'al Khalifa qu'on comprit que le fragment

papyri et les waqfs étaient exploitées. Pour l’élaboration de l’article, l’auteur nous renvoie à plusieurs articles, livres avec ses notes de bas de page. On retrouve des auteurs arabes spécialistes de la taxation comme Yahya b. Adam, contemporain du Calife Harun Al-Rashid et Abu Yusuf (autre auteur qu’il mentionne) et Balâduri. Des juristes pour les deux premiers et un historien, tous issus du IXème siècle d’Irak. Autres auteurs, Qudama, un converti, fonctionnaire (diwan) et historien du Xème siècle

ennemis. Durant ces 10 années, Mahomet défini les règles de vies de sa communauté, y mêlant règles traditionnelles et règles religieuses données par les révélations suivantes. Ces règles et ces révélations, issues des préceptes de Mahomet et des califes qui le suivent, qui sont compilés dans un ouvrage qu'on appelle la sunna. On décrit les 5 piliers de la religion dans la sharia (profession de foi, prières, jeûne, aumône, pèlerinage). =) Mahomet se déclare comme le dernier des prophètes. Il est à

conquiert l'Égypte et met fin au sultanat mamelouk. Le calife abbasside Al-Mutawakkil III est emmené à Istanbul comme otage, et aurait cédé son titre de Commandeur des croyants (Emir al-mumimin). Sélim revendique alors une primauté honorifique dans l'islam et prend le titre de calife, ou « successeur du Prophète ». Moins d’un siècle après avoir mis fin à l’Empire byzantin moribond, les Turcs ottomans prennent la succession de la dynastie arabe des Abbassides. Soliman le Magnifique. Au XVIe siècle, sous

en 632 : série de 4 dirigeants connus sous le nom de Califes de Rachidoun (Abou Bakr, Omar, Othman, et beau-fils de Mohamed, Ali).Première période (640 – 900)Califes omeyades (661- 750) : tribu qui dominait La Mecque au temps du prophète, après assassinat de Ali Muawiyah Ibn Sufyan fonde Califat Omeyyade et prend Damas comme capitale, étant considérablement empire musulman jusqu’à péninsule ibérique, période de tolérance religieuse. Abbasside (750-1258) : fondée par Abu Al Abbas Ass-Saffah, descendant

mort : la question de la succession (610-632) B. D’Abou Bakr à Uthman : le temps des califes « bien-guidés » (632-656) C. Ali, le dernier des califes « bien-guidés » : véritable emblème de l’Islam chiisme (656-659) III. Guerres et affrontements au sein de la communauté musulmane (659/661-750) : de la politique au dogme (à aujourd’hui) A. La dynastie Omeyyade : de Mu’awiya à Yazîd (661-680) B. De Yazîd, le calife contesté de l’Islam, à Walid II : vers la fin de la dynastie Omeyyade (680-750) C

chiite du XXème siècle est l’Iran. Le terme chiisme, la définition est, un partisan de quelqu’un, il peut être une personnalité politique ou autre chose. Par extension on a désigné ces partisans chiites, les partisans d’Ali. Celui-ci était le 4ème calife, né vers 600 et mort en 661, il était le cousin du prophète. Ali va épouser par la suite, la fille du prophète, Fatima, de ce mariage vont naitre Al Hassan et Al Hussein. Sa femme est une figure importante, emblématique chez les chiites, tout comme

quelque sorte servir de répétition à des actions plus ambitieuses.  En l'espace de douze ans, de 633 à 645, la Mésopotamie, la Palestine, la Syrie et l'Égypte passent aux mains des Arabes.  Pour mieux tenir en main les territoires conquis, les califes ont utilisé deux moyens : l'implantation de villes nouvelles, peuplées d'Arabes, qui furent les centres politiques et militaires des provinces, et la distribution des terres, hors d'Arabie, aux musulmans. La deuxième expansion et l'empire omeyyade