Le Calife Abbasside

à mort. A) La mise en place d’un status quo et d’une normalisation des relations Si le centre de gravité de l’Empire byzantin s’est donc reporté vers l’Europe, celui-ci n’en reste pas moins la deuxième puissance du Moyen-Orient après le califat abbasside ; dès lors se met en place une sorte d’équilibre des puissances. On passe d’une période d’affrontement quasi mortel à la prise d’acte que les deux civilisations bien que naturellement opposées vont devoir, au moins pour un temps, coexister. ¤ deux

Une organisation hiérarchisée Chrétiens et Juifs sont tolérés et l’Arabe devient la langue du Coran et de l’administration. L’empire Arabo-Musulman est dirigé par un calife, successeur de Muhammad. Deux dynasties existent : les Omeyyades (de 661 à 750) et les Abbassides (de 750 à 1258). Le Vizir est sous les ordres du calif,les Emirs sont des gouverneurs militaires en provinces et les Cadis exercent la justice par le Coran. Récits d’histoires pages 18-19 C.Une culture brillante Les villes

d’autres. Durant l’âge d’or islamique, Bagdad, Le Caire et Cordoue deviennent les principaux centres intellectuels de la science, de la philosophie, de la médecine et de l’éducation (Sydfire, 2018). A Bagdad, la bibliothèque personnelle du 5ème calife abbasside s’ouvre aux savants en 832 sous le règne de son fils. Elle contenait des œuvres9 recueillies pendant 3 califats successifs, dont le sien, en partie grâce à l’effondrement de l’Empire d’Alexandrie. Elle prend le nom de « Maison de la Sagesse

Moyen Orient et Asie centrale Les Arabes, menés par les troupes du général Qutayba ibn Muslim, conquirent vers 712 les territoires des actuels Ouzbékistan et Kirghizistan. Ils y entrent au contact avec les Chinois pendant le règne du premier abbasside Abou al-`Abbâs à la victoire de Talas. Ils ont appris l'islam aux peuples centre-asiatiques pratiquant jusqu'alors le zoroastrisme. Le contrôle arabe de l'Asie centrale fut consolidé suite à la bataille de Talas (au Kirghizistan près de la ville

l’homosexualité et à la célébration des plaisirs interdits. Interdits ? Pas tout à fait… PAR ABDELLAH TOURABI Saphisme, homosexualité, plaisirs défendus… LE JARDIN PARFUMÉ DU CHEIKH NEFZAOUI “D Coming out. L’histoire rapporte plusieurs exemples de califes clamant leur amour pour leurs “mignons” (portrait de Chah Abbas 1er enlaçant un de ses pages, Ispahan, 1627). ans leur langue, il n’est pas louable qu’un homme exprime sa passion pour un jeune homme. Ils réprouvent fortement ce genre d’expression

Architecture conique : Minaret d'Al Malwiyah de la mosquée      Cette Minaret d'Al Malwiyah de la mosquée construite par le Calife abbasside "al  Moutawakkil Be Allah" en 868, elle fait 30000 m2 , elle se situe dans la ville de  Samarra (Irak) , elle est assez simple mais elle presente bien une architecture  de spirale conique  ou helicoidale . Elle a été construite en brique cuite et  mortier de gypse, caractéristique de l'architecture abbasside. Ses murs  renforcés de 44 tours semi­circulaires la font ressembler à une forteresse

dès 715. En 740, les tribus berbères adoptent le kharijisme jugé plus proche des principes de « démocratie tribale » que la doctrine omeyyade. Le califat qui refuse cette hérésie se replie, fragilisé depuis Damas par l'irrésistible ascension des Abbassides. Le Maroc connait l'anarchie. L'histoire des Idrissides est indissociable de la personne d'Idriss Ier, descendant d'Ali et de Fatima, gendre et fille du prophète de l'islam Mahomet, qui fuyant les massacres dont était victime son entourage et sa

Historiens et Géographes Arabes du Xème siècle Introduction : Au Xème siècle, sous le règne des khalifes Abbassides, le monde arabo-musulman est à son apogée. L'Empire de l'Islam s'étend de l'Espagne jusqu'au confins du Khurasân. La culture arabe est en plein essor. Avec l'expension du monde arabe, les régions anciennement hellénisées ont été une source inépuisable d'ouvrages de l'Antiquité, que les savants arabes purent consulter, et surtout traduire. En effet la langue arabe, la langue de

Bakr ne fait pas l’unanimité car Ali qui était le cousin du prophète était le seul descendant mâle du clan Hâchim = vraie famille du prophète D’après la logique tribale, pour succéder à Muhammad on aurait du désigner Ali. Donc AB prend le titre de calife, successeur du prophète. Et c’est AB qui va jeter les bases de l’institution souveraine en Islam qui est le califat. Règne AB très court : 632-634. Pdt ces deux années, AB tente d’écarter les gpes contestataires et notamment le clan Hâchim. Dès

derniers vont être placés sous l'autorité de la justice militaire chez les Mamelouks 27). À la fin du viiie siècle, les Abbassides fondent une administration judiciaire distincte, à la tête de laquelle siège le qadi suprême (qadi al-qudat). Les califes de Bagdads'en servent pour nommer et destituer les juges des provinces et contrôler leur jurisprudence27. Tandis que les Abbassides vont favoriser tour à tour telle école juridique (madhhab), lesMamelouks vont accorder à chacune un poste de qadi al-qudat afin