Le Chagrin Et La Pitié

héroïque car son comportement inspire la pitié aux lecteurs. Notamment des lignes 53 à 55 où Théramène dit: «Excusez ma douleur» ou encore «cette image cruelle», ici nous voyons bien qu'Hippolyte a du être confronté à la fatalité où il n'y avait aucune issue. Il y a également cette hyperbole à ligne 54: « Sera pour moi de pleurs une source éternelle», le fait que le mot «éternelle» soit employé ici provoque de la pitié envers le personnage car le chagrin de ses proches étant qualifié d'infini, le

Marceline, dans ce poème, se retrouve dans un profond chagrin contrairement à son ami qui est plutôt dans la légèreté, en effet on peut retrouver et une comparaison entre lui et un oiseau dans le vers 7. Elle souffrait à cause d'un chagrin d'amour tandis que son ami se moquait car il ne souciait guère de l’amour. Il est décrit comme étant le plus joyeux des 2 avec son insouciance pour tout. Mais son ami lui en veut quand même d'être tombée dans le chagrin et de ne plus profiter de la vie comme on retrouve

et le résultat de la guerre : « Tout est désert » Les conséquences affectives : Solitude et détresse de l’enfant rescapé et abandonné. Conditions pitoyable (vaincu « tête humiliée ») Soumission, passivité Champs lexical du chagrin : larmes, pleurent, chagrins Pitié du narrateur : passage du récit au dialogue. Interjection, interrogation : sollicitude, consolation. Attitude protectrice et réconfortante (anaphore « veux-tu ») II. Images de la paix, du bonheur et de l’innocence Contrepoint

faut-il donner Pour rattacher gaîment et gaîment ramener En boucles sur ta blanche épaule Ces cheveux, qui du fer n'ont pas subi l'affront, Et qui pleurent épars autour de ton beau front, Comme les feuilles sur le saule ? Qui pourrait dissiper tes chagrins nébuleux ? Est-ce d'avoir ce lys, bleu comme tes yeux bleus, Qui d'Iran borde le puits sombre ? Ou le fruit du tuba, de cet arbre si grand, Qu'un cheval au galop met, toujours en courant, Cent ans à sortir de son ombre ? Veux-tu, pour me sourire

de chagrin. Tourvel va tout faire pour sauver Valmont de son libertinage. (Sorte de « missionnaire religieuse »). - Mme de Rosemonde, la confidente de cette tragédie. Mais elle a un statut social plus élevé, plus de culture, d'éducation, que les typiques confidentes des tragédies qui sont des servantes. Dotée d'une maîtrise de la langue et d'une clairvoyance exceptionnelle ==> C'est une mère. Un langage tragique. Langage fondé sur la pitié : pitié d'une société inégale ( → Pitié pour

jeune) description physique p.107-108 laide elle a des tics p.107-108 elle se gratte sans penser à ce que les autres vont penser folle de ménage (p.107) elle vit pour son mari championne de l’hypocrisie elle pleurniche une crise convenable de chagrin parler à la famille en dernier (p.123) elle veut s’approprier les biens de la mère télégraphe à la famille en dernier elle nourrit les frustrations de son mari (p.108) leur seul point commun manipulatrice (pendule, commode) p. (120-122) calculatrice

définit par rapport au type d'émotions (amusement, crainte, pitié, admiration, indignation etc.) qu'il vise à provoquer chez le lecteur et aux caractéristiques qui visent à les produire (type de lexique, de figures, utilisés, thèmes abordés etc.). Un texte peut combiner plusieurs tonalités. Tonalités Définition Caractéristiques essentielles Lyrique Caractérise l'expression des émotions et des sentiments personnels : amour, joie, chagrin, douleur, regret etc. De lyre, instrument de musique qu'utilisaient

eux ont beaucoup écrit étant incarcérés. Lorsqu’ils sortirent de cette dure épreuve, ils furent fort mentalement. Cela nous entraine donc dans la réflexion suivante : Ecrire ou lire des poèmes aide-t-il à surmonter des épreuves comme la prison, le chagrin ou le deuil ? Autrement dit : La poésie aide-t-elle à surmonter les dures épreuves de la vie ? Dans un devoir en trois parties nous étudierons tout d'abord la poésie, un moyen d'action; puis dans un second temps les capacités de la poésie à conjurer

III/ La mémoire de Vichy et du génocide : Le devoir de mémoire • • • • Les années 1960-70, remetent en question le mythe résistancialiste avec l'arrivée à l'âge adulte d'une génération qui n'a pas connu la guerre. Le film documentaire Le Chagrin et la Pitié, en 1971 un an après la mort du général de Gaulle, montre des habitants de Clermont-Ferrand fiers d'avoir collaboré avec l'occupant allemand. le film est censuré à la télévision pendant dix  ans. En 1973, l’américain Robert Paxton dans son livre

la 2ème guerre mondiale. 1°) Une nouvelle lecture des réalités du Régime de Vichy L’occultation des blessures liées à la seconde Guerre mondiale prend fin au début des années 1970. En effet, c’est en 1969 que Marcel Ophüls réalise Le Chagrin et la Pitié. C’est le premier pas vers une relecture des mémoires. Tandis que jusqu’alors, la mémoire était dominée par les gaullistes et les communistes, ce film propose une nouvelle perception de l’histoire. Il constitue l’une des premières fois où la