Le Champ Lexical Du Massacre

et ordre du champ de bataille - début = passage en revue des troupes (deux armées se faisant face) - mention de « canons » déclenchant l’offensive - offensive ordonnée et logique : on réduit la distance entre les combattants (gradation) -> « canons » = artillerie (combat à distance) -> « mousqueterie » = armes à feu (combat rapproché) -> « baïonnette » = armes blanches (corps à corps) -> harmonie visuelle, autant que sonore (« harmonie » l.3) - Candide = centre de ce champ de bataille

populations grecques. Les habitants de l'île de Chio, située dans la Mer Égée, non loin de la Turquie, en sont les principaux témoins. L'écho du massacre retentira dans toute l'Europe et plusieurs nations embraseront la cause des insurgés, ainsi que plusieurs artistes et personnalités. Le peintre Eugène Delacroix illustrera la scène dans "Scène des massacres de Scio", l'autre nom de Chio, en 1824. Victor Hugo, très célèbre auteur romantique du XIX ème siècle, fait aussi partie de ces gens défendant

une réelle peur de l'inconnu mais pour les philosophes, c'était une occasion de s'enrichir . > Dans ce texte, il va décrire la façon des sauvages de faire la guerre. rappel : 1562 : il rencontre des indiens d'Amérique à Rouen. 1572:Massacre de la St Barthélémy Problématique : 1) Comment Montaigne essaye de montrer comment l'Homme réagit face à une civilisation qui n'est pas la sienne ? 2) Comment à travers la comparaison de 2 civilisations, Mont défend sa thèse ? (tolérance

« six mille » tués à « dix mille ». 5) Vignette 4 : Comparez avec la vignette 1 : Qu’est-ce qui est mis en valeur ici? Dans la vignette 4, il y a un rappel de la vignette 1 en terme de couleurs : c’est le même fond, donc on suppose que c’est le même champ de bataille, en revanche les soldats au lieu d’être alignés en rangs symétriques sont désormais entremêlés dans un corps à corps guerrier. Ce qui est mis en valeur, c’est le chaos de la guerre. 6) Cherchez Candide. Où se trouve-t-il dans l’image ?

pavillon, devant un portail -> didascalies initiales. Cadre temporel : Au XVIème siècle -> « ducats », connotation historique de « l’épée ». Au clair de lune, à minuit -> didascalies initiales, c. c. de temps dans la réplique du duc, champ lexical du sommeil : « sommeil, rêve, somnambulisme ». Personnages : Le duc -> grossier : injures « entrailles du pape », avare : exagération « je suis volé […] ducats », impatient : répétitions « Patience, […], patience », subjonctif « Qu’elle se

L’extrait file une hyperbole, figure d’amplification qui désigne l’ensemble des procédés d’exagération, exprimée par l’accumulation des intensifs sur l’organisation des deux armées en employant l’adverbe « si », cela est visible d’emblée dans le champ lexical de « beauté » dans l’énoncé : « Rien n’était si beau, si leste, si brillant, si bien ordonné que les deux armées », révèle la parodie de Voltaire, contrefaire pour ironiser, de donner une illusion de beauté avant un combat sanglant. Ensuite l’enchaînement

spectacle grandiose, puis selon le point de vue de l’auteur qui l’envisage comme une « boucherie héroïque ». I La guerre selon le point de vue de Candide : Un spectacle grandiose. 1/Le champ de bataille, le théâtre d’une grande mis en scène : Selon Candide, la bataille est assimilée à un spectacle séduisant champ lexical de l’esthétique « beau, leste, brillant, ordonné, harmonie » -tournure restrictive ‘’rien n’était si beau’’ -1ère phrase : rythme allègre + sensibilité visuelle : sorte de chorégraphie :

écrits en faveur des protestants. Il échappe au massacre de la Saint-Barthélemy.Il ne pardonne pas à Henri IV sa conversion au catholicisme, et reste hostile aux tentatives de rapprochement entre protestantisme

connaisse la guerre. Voltaire, ici, fait bien sûr référence à la guerre de 7 ans qui fait rage en Europe de 1756 à 1763. Les enrôlements forcés entraînent de nombreuses désertions punies de châtiments corporels dont le Ch. II se fait l’écho. Les massacres de populations civiles sont fréquents. La dénonciation de l’optimisme de Pangloss et donc de Leibniz ne pouvait se faire que de manière efficace qu’à la lumière d’une réalité contemporaine dont l’horreur ne fait aucun doute. Le chapitre III fait

pouvons constater dans le texte B de Voltaire, que le champ lexical de la torture est annoncé dès la première ligne ainsi qu’à tous les niveaux du texte : « la torture » (ligne 1), « à la grande et à la petite torture » (ligne 9), « ces expériences » (ligne 15), « la question à personne ? » (ligne 22). Ce champ lexical est directement lié à celui du plaisir : (ligne 8) « plaisir », (ligne 18) « pris goût ». L’association de ces deux champs lexicaux exprime la cruauté et dénonce les personnes qui y prennent