Le Champ Lexical Du Massacre

banalisation des effets de la guerre. C) Un regard ironique *Justification de la mort → « neuf à dix milles coquins » ; « … infectaient la surface » Le verbe «infecter » renvoie aux insectes, qui sont nuisibles, c’est à quoi les victimes sont réduites. Le massacre ici est moralement et socialement justifié, les victimes sont présentées comme des coupables capables même de nuire aux êtres qui sont eux encore vivant. *Un monde insoutenable et inimaginable → « Une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer »

le plan mettant en scène les deux enfants intervient aux vers 17 et 18. La peinture s'anime, s'emporte, les personnages se livrent bataille et le tableau d'origine, déjà teinté de sauvagerie, se transforme en un massacre humain. Aussi, les couleurs explosent à travers leur champ lexical qu'on perçoit dans «sang», «lait», «se rallume», «peindre», «sanglante». 2)Un tableau animé. Les nombreux verbes d'action dans l'extrait poétique montrent des êtres en mouvements «se défend», «se crève», «viole»

musique : «  Formaient une harmonie telle qu’il n’y en eut jamais en enfer. » ligne 3. Voltaire utilise le champ lexical de la mort tel que : « Mourants et morts » à la ligne 16 ainsi que : «  Donner la mort » lignes 23-24 l’utilisation du champ lexical de la mort va permettre à l’écrivain de montrer le nombre important de morts. Il utilise un autre champ lexical qui est celui du massacre pour nous prouver que la guerre est une « boucherie » (l.12). A travers ce texte nous pouvons remarquer l’atrocité

d’un pouvoir surnaturel : front // vents ténébreux (2), panse // couchant rougeoie (5), sourcils // orage menaçant (13), cheveux // tempêtes voltigent (15), poing // obscurité (17) • • 2. La gradation de la violence Elle s’orchestre à partir du champ lexical d’un bruit de plus en plus intense : sons de cloches innombrables (8), sonore, le vacarme de millions d’habitants (9), grondant (20) Elle se lit dans la structure du poème lui-même : Première strophe : le dieu « se carre », mention de la « rage

grâce a ces aspects il fait s’apparenter le lecteur au bohème. En effet, il veut dévoiler un sentiment d’errance et de liberté en employant un champ lexicale de la marche : « allais, course, soulier, route ». Ceci présente une connotation positive et donc donne envie au lecteur de faire de même. Un sentiment de solitude est aussi dégage de ce champ lexical. Cette solitude permet au poète de trouver de l’inspiration : «  Ces bons soirs de septembre ». Les sens sont également exprimes dans ce poème :

classique de la Tragédie. La tirade étudiée est issue de l’acte III scène 8 ; Deux personnages y sont présents, à savoir Andromaque et Céphise. Celle-ci repense à la Chute de Troie, à cette nuit cruelle et éternelle dans laquelle les Grecs ont massacré son peuple, son mari et fait d’elle une captive. Andromaque nous fait donc par de son passé. Problématique : En quoi cette tirade fait-elle appel aux souvenirs d’Andromaque et à son dilemme ? Pour répondre à ces questions, nous allons par

fortes. En effet, ceux là sont sensibles à la confusion, à la vanité du Monde. Dans Les Tragiques issue de l’œuvre Les Fers, ainsi que dans tous les autres textes de ce mouvement, la mort est avant tout un spectacle. La Saint Barthélemy est un massacre donc une grande scène où la cour et Charles IX assiste à la mort des protestants … Tout cela caractérise donc la littérature baroque. Nous pouvons donc nous demander, comment Agrippa d’Aubigné dénonce t-il l’horreur de cet évènement, ainsi que son

ce qui conduit même à s’interroger sur les raisons du combat auquel elles se livrent l’une contre l’autre. Par contre, le combat lui- même est présenté comme un spectacle musical qui tourne ensuite au cauchemar de la guerre. L’accumulation du champ lexical des instruments de musique, comme « trompettes », « fifres », « hautbois » et « tambours », illustre ce déroulement d’une parade qui en tant qu’ensemble musicale incite l’ouverture en jouant de la musique pour créer une atmosphère harmonieuse

Glane. Ce massacre s’avère être un bon moyen de marquer les consciences, de semer la terreur et de réaffirmer la supériorité des Nazis… Aucun des habitants ne sera épargné. Les hommes fusillés, les femmes et les enfants brûlés vifs dans l’église de la ville. • Ce poème est un poème engagé car Jean Tardieu y dénonce la barbarie nazie. Ecrit pendant la seconde guerre mondiale c’est un appel à la vengeance et à la résistance. Au-delà, le poète dénonce toutes formes de violences et de massacres : que l’histoire

nocturne. Car, dès le début du texte, le prince est associé au thème de la nuit, de l’obscurité. Un thème lancé dès le titre, avec “nox”, mot latin signifiant nuit, qui amorce le champ lexical de l’obscurité : “nuit” ; “lampe” ; “dort” ; “oreiller” ; “son brouillard le plus noir” ; “l’ombre” ; “l’heure de la proie”. Ce champ lexical renvoie à deux référents : - les circonstances historiques du renversement de la République, puisque le coup d’État a été déclenché pendant la nuit du 2 décembre 1851. - la