Le Champ Lexical Du Massacre

protestante. A 8 ans : spectacle des têtes des chefs décapités de la Conjuration d’Amboise. Son père lui fait jurer de les venger. Participe à des combats dès 11 ans, est de toutes les batailles dès 16 ans. Plusieurs fois blessé ; échappe de peu au massacre de la saint-Barthélémy (1572). 1571 : Rencontre amoureuse avec Diane Salviati (nièce de Cassandre Salviati, muse de Ronsard) => débuts poétiques. La famille Salviati est opposée au mariage (différences de fortune et de religion). A partir de 1577

de la masse, l’avancée du peuple révolté. - le champ lexical de la violence : "gorges gonflées de guerrières" (hyperbole) l.10, « vengeance », « brandissaient des bâtons », « hérissement des barres de fer » l.19 « couperet de guillotine » l22. « une hache passa »l19. Le peuple a une grande volonté, il semble invincible, il est armé et veut sa vengeance, de plus l’évocation de la guillotine est une référence à la révolution de 1789. Ce champ lexical s’associe à celui du sang avec les mots « rouge »

d'apporter une réponse, une première partie sera consacrée à la forme du conte qu'adopte ce texte afin de mieux critiquer. Puis, une autre sera dédié à l'absurdité du conflit. Tout d'abord, ce texte prend l'allure d'un conte classique. Ainsi, le champ lexical relatif au monde de la noblesse, du pouvoir et de l'armée est retrouvé : « généalogiste », »prince », « droit divin », « conseil », « gloire », « pouvoir », « puissance », « chef, «  drapeaux ». Cela s'apparente presque au registre épique. Puis

à tous " (l 16) et fait preuve de grandeur d'âme, de tolérance " Je n'ai aucune haine contre le peuple allemand " (l 12) . Il délivre un message d'espoir et de paix qui est presque une vision utopique de paix universelle comme le montre le champ lexical de la paix : « victoire » (l 8), « liberté » (l 9), « fraternité » (l 15), « sérénité » (l 29), « sans haine » (l 31), « je pardonne » (l 34). - Il fait une adresse directe à sa femme : " Ma chère Mélinée, ma petite orpheline bienaimée "

dépravation des hommes […]", ou encore quand il compare la guerre à "[…] une maladie convulsive et violente […]" en utilisant le champ lexical de la maladie "Plaie profonde", "perte", "dépeuple", ce qui donne réellement l'impression que la guerre ravage les populations comme le ferait une épidémie, tandis que la paix est comparée à la bonne santé grâce au champ lexical de la santé, "vigueur", "force", "bonheur", "guérir"; ce qui marque une totale opposition entre la guerre qui nous est représentée

faire l’eloge de la guerre. Le poème d'Aubigné lui est commun à celui de Rimbaud sur le message. Le titre du recueil nous donne déjà quelques indications: L'hécatombe à Diane, cette Diane est la femme qu'il a aimé. Le terme "hécatombe" rapelle le massacre, et la fin du titre "à Diane" montre que cette hécatombe est un sacrifice à cette déesse, c'est un sacrifice de poèmes. Ce poème, raconte la guerre vécue par un soldat, en commencant par montre que la guerre est douce, mais "qu'un douteux combat"

enflammée par l’entremise de Chabanes. Ce dernier est au supplice ; car non seulement, il trahit le prince de Montpensier, mais en plus, lui-même éprouve toujours des sentiments amoureux pour la princesse. Entretemps, pendant les jours qui précèdent le massacre de la Saint-Barthélémy, le duc de Guise, éloigné de la Cour, feint un voyage dans le but de voir la princesse. Avec l’aide de Chabanes, ils organisent une rencontre de nuit. Cette entrevue est interrompue par le prince de Montpensier, mais le duc

uerre”. Le  deuxième paragraphe présente la désertion lâche de Candide qui était au coeur du combat et qui dans  sa fuite se heurte aux populations civiles massacrés et aux autres horreurs qu’engendre la guerre. A  l’aide du registre ironique, Voltaire oppose la mise en scène comme festive de la guerre à la réalité  choquant et aux massacres évoqués.  PB:  ​ De quelle manière Voltaire dénonce­t­il les horreurs de la guerre ?  Plan complet:  I. Le spectacle de la guerre  1) Une véritable mise en scène du conflit 

Dans le poème « Minerai Noir » extrait du recueil du même nom paru en 1956 après la Seconde Guerre Mondiale, René Depestre aborde le sujet du massacre de l’Afrique lors de sa colonisation. Dans cette œuvre, l’auteur évoque le déplacement de la colonisation des Indiens vers celle des Africains et dénonce la cupidité des colonisateurs. Comment René Depestre dénonce-t-il la violence de la colonisation ? Nous étudierons dans un premier temps la façon dont le poète exprime la fraternité et dans

Histoire des Arts Sommaire : I- Massacre en Corée , tableau de Pablo PICASSO II- Guerre ici, photographie de Patrick CHAUVEL III- Thrène à la mémoire des victimes d'Hiroshima de PANDERECKI IV- Le Déserteur, Boris Vian V- Le chant des partisans, Maurice DRUON et Joseph KESSEL chanté par Anna MARLY (1943) I-Massacre en Corée, Tableau de Pablo Picasso Massacre en Corée est un tableau peint par Pablo PICASSO