Le Cid Amour Impossible

Maurice Scève, Pernette du Guillet, Louise Labé, Antoine Héroët, Guillaume des Autels et Pontus de Tyard. Platonisme : L'Amour platonique est une expression et une conception des relations amoureuses qui date de la renaissance [1]. Il s'agit d'un amour en dehors de toute sensualité, de type « imaginaire », sans contact physique. Pétrarquisme : Le Pétrarquisme, nouvelle forme que prend la lyrique amoureuse dans la seconde Moitie du XVI`ème siècle, est `a la fois une attitude psychologique et une

parle. MONTESQUIEU | | |-Dans une affaire, chacun ne veut voir que la couleur qui sait lui plaire. | |Age |-Impossible de vous dire mon âge, il change tout le temps. Alphonse ALLAIS | | |-L’âge auquel on partage tout est généralement l’âge où on n’a rien. A. KARR

faux procès du Christ et la représentation de sa crucifixion par les démons grotesques chez Arnoul de Gréban : Broiefort : Je voulais lui clouer l'autre main de ce côté, mais il manque au moins trois doigts entre la paume et le trou dans le bois ; impossible d'y arriver tout seul. Griffon : Laisse moi faire, balourd que tu es ! J'y arriverai bien, quitte à lui faire péter tous les tendons. Braillard : Dis-nous comment pour voir si nous sommes d'accord. Griffon : Prenez ces deux grosses cordes que j'ai

l'acte IV :ALCESTE (à Célimène) : Que le sort, les démons et le Ciel en courroux N'ont jamais produit de si méchant que vous [ ... ][ ... ] Ah ! rien n'est comparable à mon amour extrême...Le conflit amoureux peut aussi prendre la forme de la rivalité et dresser l'un contre l'autre deux prétendants à un même « objet » de leur amour. Beau-marchais construit son Mariage de Figaro sur ce schéma : le comte Almaviva a des visées sur la servante Suzanne, promise - elle doit se marier quand le rideau s'ouvre

voici cinq séquences possibles : • Objet d’étude : la mixité des genres et des registres Lecture d’une œuvre intégrale : Molière, Dom Juan ou Hugo, Ruy Blas ou Cocteau, La Machine infernale. Groupement de textes extraits du manuel : – Corneille, Le Cid, p. 108 – Hugo, Hernani, p. 115 – Koltès, Roberto Zucco, p. 130 • Objet d’étude : le théâtre dans le théâtre Œuvre intégrale : Corneille, L’Illusion comique ou Anouilh, La Répétition ou l’Amour puni ou Genet, Les Bonnes (Lire une œuvre, p. 155) Groupement

crèvent les yeux. Cette femme éplorée, en sa douleur plus forte, Succombe à la douleur, mi-vivante, mi-morte ; Elle voit les mutins, tout déchirés, sanglants, Qui, ainsi que du cœur, des mains se vont cherchant. 25 Quand, pressant à son sein d'une amour maternelle Celui qui a le droit et la juste querelle, Elle veut le sauver, l'autre, qui n'est pas las, Viole en poursuivant, l'asile de ses bras. Adonc se perd le lait, le suc de sa poitrine ; 30 Puis, aux derniers abois de sa proche ruine, Elle dit

écriée : Mon pays est perdu ! La seule qualité qu’elle lui déclare admirer chez lui, c’est son courage. La conception de l’amour semble être celle du duel d’héroïsme à la Corneille, comme entre Rodrigue et Chimène, où l’aveu direct de l’amour est impossible ou du moins très difficile ; ainsi, dans cette lettre, Mme Roland ne parle que de son idéal politique. 2. Le langage de la foi - - Le vocabulaire est aussi celui des martyrs chrétiennes qui se déclarent heureuses de mourir (j’aime mieux être

Par exemple, La Cantatrice Chauve relève d’une situation banale à laquelle il confère la dimension métaphysique d’un vide. Pas d'événements particuliers, des personnages sans psychologie, pas de réalité temporelle (la pendule sonne des heures impossibles). Métaphysique du langage, comme dans La Leçon, on assiste en fait à son effondrement – et c’est d’ailleurs ce qui a inspiré sa pièce : les phrases incohérentes de la méthode Assimil. Les phrases sclérosées des antihéros se défont dans le non-sens:

une époque où Michelet fait de l'Histoire une résurrection, la tendance générale des grands et des petits critiques de 1830 et de 1850 est de « romantiser » l'auteur du Pantagruel et de l'incliner, sinon à la mélancolie (c'était trop évidemment impossible), du moins à la gravité, à la profondeur méditative, et, pour peu qu'on soit libéral et libre penseur, de le tirer à une philosophie indépendante, qui n'est ni de son esprit ni de son temps. Cela est sensible dans Michelet, dans Henri Martin, dans

lui étaient pas destinés. Apparaît Mathurine, une autre paysanne séduite par Dom Juan. Les deux jeunes femmes se jettent l’une à l’autre les promesses de mariage qu’elles ont reçues de Dom Juan. Celui-ci va de l’une à l’autre pour les assurer de son amour, tandis que Sganarelle tente de les détromper. Soudain, un valet vient avertir Dom Juan que des hommes armés sont à sa poursuite. Il s’enfuit donc. Acte III Afin d’échapper à leurs poursuivants, Dom Juan et Sganarelle, le premier en habit de campagne