Le Cid Amour Impossible

mongols. - « Ceux qui mamellent de la France » est une allusion au mot de Sully : « Labourage et paturage sont les deux mamelles de la France ». - « Ceux qui courent, volent et nous vengent » rappelle l’incitation de don Diègue à Rodrigue dans ‘’Le cid’’ : « Va, cours, vole et nous venge ! » - Les « têtes de Galliffet » s’expliquent par la répression impitoyable de la Commune que le général Gaston de Galliffet exerça en mars 1871 et qui lui valut une sanglante renommée. Et, au moment de l'affaire

plongeai dans un monde confus, peuplé d'hallucinations simples et de frustes idoles. A la mort de mon père, Anne-Marie et moi, nous nous réveillâmes d'un cauchemar commun; je guéris. Mais nous étions victimes d'un malentendu: elle retrouvait avec amour un fils qu'elle n'avait jamais quitté vraiment; je reprenais connaissance sur les genoux d'une étrangère. Sans argent ni métier, Anne-Marie décida de retourner vivre chez ses parents. Mais l'insolent trépas de mon père avait désobligé les Schweitzer:

plongeai dans un monde confus, peuplé d'hallucinations simples et de frustes idoles. A la mort de mon père, Anne-Marie et moi, nous nous réveillâmes d'un cauchemar commun; je guéris. Mais nous étions victimes d'un malentendu: elle retrouvait avec amour un fils qu'elle n'avait jamais quitté vraiment; je reprenais connaissance sur les genoux d'une étrangère. Sans argent ni métier, Anne-Marie décida de retourner vivre chez ses parents. Mais l'insolent trépas de mon père avait désobligé les Schweitzer:

(l. 5). 2. Le participe passé « intrigués » illustre bien la réaction des promeneurs observant ce musicien, cet inconnu. 3. a) Le rapport logique entre les deux propositions est la conséquence (si... que). b) La force de l’âme du musicien, son amour de la musique sont si intenses que sa musique semble sortir de son cœur et non du violon : il ressent véritablement la musique, elle est une sorte de cri qui vient de l’intérieur de l’être. 4. a) Le musicien appartient au peuple tsigane, aux Bohémiens

la révélation fugace de l’entre-jambes peut tout autant être mis sur le compte du hasard que sur celui d’un dévoilement opportun. De la même manière, Manon se montre souvent ambiguë vis-à-vis de Des Grieux. Elle l’assure de l’exclusivité de son amour, lui promet fidélité et semble ignorer la portée de ses trahisons. Elle assume sa frivolité au point d’y voir un moyen de garantir la pérennité financière de sa liaison avec le Chevalier, comme dans la première partie, à la page 56. 3. La pomme

l’identité du Maghrébin : ceux qui remontent au-delà de toutes les invasions. Les tous premiers signes de cette prise de conscience sont apparus au sein de la vague d’instituteurs kabyles formés dans l’école française vers la fin du XIXème siècle - Boulifa, Cid Kaoui…- et qui s’étaient attelés à un travail de traduction, de codification et de récupération du patrimoine berbère. Plus tard, une vague d’écrivains émerge : Jean Amrouche, Mouloud Feraoun, Taos Amrouche avec respectivement Chants berbères de Kabylie

donneront également quelques idées pour les sujets d’invention Au-delà des épreuves du lycée, ces lectures vous invitent à des références qui développeront votre culture générale et citoyenne. Liste de lecture non exhaustive Théâtre : Corneille, Le Cid, L’Illusion comique Racine, Phèdre, Bérénice Molière, Dom Juan, Tartuffe, Le Misanthrope Beaumarchais, Le Mariage de Figaro Marivaux, Le jeu de l’amour et du hasard, L’île aux esclaves Musset, Lorenzaccio Rostand, Cyrano de Bergerac Anouilh,

hypallage qui fait passer l'antiquité de la lignée au descendant. - «Pise» : ville gouvernée alors par Jacques de Lazare de Médicis qu'on croyait, à tort, sympathique à la cause républicaine. - «croix de la Vierge» : calvaire des environs de Florence, impossible à localiser précisément. - «fange crapuleuse» : souillure de la débauche (du latin «crapula», ivresse). Acte II, scène 1 : - «Galeazzo» n’est pas autrement présent dans la pièce ; «Maffio» est un des personnages du premier acte. - «corrompue»

d’un bon Dieu ( 1968) ; Moi, l’aigre ( 1970) ; Le Déterreur (1973) ; Une odeur de mantèque (1976) ; Une vie, un rêve, un peuple toujours errants ( 1978) ; Légende et vie d’Agoun’chich (1984),… La Mémoire tatouée ( 1971) ; Le Livre du sang ( 1979) ; Amour bilingue (1982). A.Khatibi (1938- ) Abdelhak Serhane Messaouda (1983) ; Les Enfants des rues étroites (1986). ( 1950 - ) 7 II- LE MAROC ENTRE 1912 ET 1960 DATES EVENEMENTS 1912 1925 1930 1931-1934 1937 1943 1944 1953 1955 1956 1956-1958

explication à cet échec : « [confunden] amor con servicio. » C’est par dévotion à ceux qu’elles aiment que les femmes renoncent à leurs droits, perpétuant ainsi une injustice dont seront victimes à leur tour leurs filles, dans un cercle vicieux impossible à briser. 14 algo mÁs On soulignera le caractère absurde de cette pratique qui est avilissante aussi bien pour les jeunes gens que pour les jeunes filles (les jeunes gens y apparaissent comme des incapables et les jeunes filles comme prêtes