Le Cid Metaphore

qui précède le tragique, juste avant la mort. Les trois unités : Unité de temps : < Aristote. Cette règle sera discutée en Italie au XVIème, elle sera également objet de débat en France au XVIIIème. Corneille fera triomphé cette règle avec Le Cid. Racine, toutes ses pièces = quelques heures. Phèdre : une journée. Unité de lieu : règle créée par les théoriciens italiens au XVI, dans le but de rapprocher l’espace et la temporalité de la fiction / temporalité du spectateur. Selon D’Aubignac

établir une relation de ressemblance entre ou d’analogie entre deux objets ou deux réalités par le biais d’un outil de comparaison (comme, tel, semblable à, pareil à, tel que, ressemble à…). Exemple : Pierre est comme un ange. 2-La métaphore C’est une figure par laquelle on établit une relation de ressemblance entre un comparé et un comparant sans un outil de comparaison. Exemple : Pierre est un ange. 3-La personnification. C’est une figure qui consiste à attribuer à un

aristocratique et littéraire, reçut entre autres Madame de Sévigné et Marie-Madeleine Pioche de la Vergne, Comtesse de La Fayette. 7-Le classicisme Le classicisme est un dérivé du mot "classique", emprunté au latin classicus, "de première classe" ; par métaphore, le terme a été employé dès le deuxième siècle pour désigner un auteur ou une œuvre d'excellence, digne de devenir un modèle. Courant esthétique regroupant l’ensemble des ouvrages qui prennent comme référence esthétique les chefs-d’œuvre de l’Antiquité

par ex. l’alternance des genres rhétoriques dans Cinna : judiciaire (II, 2 et V, 1) ; délibératif : qui incite (I, 3 ; IV, 3), qui dissuade (I, 4 ; II, 1 ; III, 4), qui hésite (I, 1 ; III, 3 ; IV, 2). Ailleurs, délibératif : Le Cid, I, 6 ; Othon, V, 2 ; judiciaire : Le Cid, II, 8, et Horace, V ; l’épidictique : L’Illusion comique, II, 2. Voir W. J. Dickson, « Corneille’s Use of Judicial Rhetoric : the Last Act of Horace », XVIIth Century French Studies, X (1988), p. 23-39 ; F. Goyet, Le Sublime du

(Farce du Moyen Age ou de Molière) où ils devaient étudier les spécificités d’un dialogue de théâtre (rapport du dialogue aux didascalies). En 4e, ils ont à lire une comédie de Molière (L’Avare ou Le Bourgeois gentilhomme) ou éventuellement Le Cid (pour les bonnes classes). Ils ont à étudier diverses formes de comiques (de gestes, de situation, de mots) et à voir la façon dont ces procédés débouchent sur une critique sociale chez Molière. En 3e, c’est l’aspect argumentatif du dialogue théâtral

dessèche. 1-2- La métaphore La métaphore est une image qui met en parallèle deux termes possédant la même caractéristique mais, à la différence de la comparaison, elle unit comparant et comparé sans outil grammatical comme : « Chaque fleur est une âme à la Nature éclose », Gérard de Nerval décrit la fleur tel un nouvel individu dans la Nature, « Tes mains feuilles de l’automne », pour Apollinaire la forme et le mouvement des mains ressemblent à ceux des feuilles. 4 La métaphore peut ne pas mettre

platonique pour ne pas tomber dans la grossièreté. Auteurs classiques & Préciosité De fait, tous les classiques sont, à des échelles diverses, imprégnés de préciosité : Corneille lui a emprunté sa tendance au style abstrait (personnification, métaphores...) ; dans les pièces de Molière, on reconnait l'amour galant ; La Fontaine lui-même a beaucoup fréquenté les salons précieux, notamment celui de Mme Fouquet à Vaux. Chez tous ces auteurs, la préciosité a sa place, comme elle a sa place dans

|baroque |théâtre, poésie |Hamlet, Roméo et Juliette, Les Sonnets |amour, histoire |britannique | |Corneille |17 |baroque / |théâtre, discours |L'illusion Comique, le Cid, Discours |Dilemme, antiquité |français | | | |classicisme | |des 3 unités | | | |Jean

fictive qui a pour but de défendre un point de vue et d’en convaincre le lecteur. L’âge des Lumières Il s’agit d’une métaphore qui désigne la victoire de la raison sur les ténèbres. C’est l’époque de la prééminence de la pensée et de l’esprit critique. C’est l’époque des philosophes, « les intellectuels de l’époque », qui écrivent pour une élite. Les Lumières est une métaphore héritée de la Genèse. Dieu a séparé la lumière des ténèbres. C’est un phénomène européen. En Allemagne, on parle de Aufklärung

pas mauvais (c’est bon) | | |plus que ce qu’elle dit réellement |- Va, je ne te hais point (je t’aime)    Le Cid,| | | |de Corneille | |METAPHORE n.f. |Etablir une assimilation entre un comparé et un |- Et tes mains, feuilles de l’automne | | |comparant