Le Cid Une Fin Heureuse

“Le roman de la famille Almaviva” I.A.2 Absence de description du personnage dramatique Caractère énigmatique du personnage Le perso n’existe que dans le dialogue, CLOV : A quoi est-ce que je sers ? HAMM : A me donner la réplique. (Beckett Fin de partie) Parfois, explication partielle avec un “récitant” (Brecht) ou un coryphée (théâtre antique) mais ce perso ne peut être objectif car il appartient à la pièce. Rareté des portraits “Le personnage, sur scène, est d’abord appréhendé à travers

connue à travers la théorie qu'en formule Aristote dans sa célèbre Poétique. Pour lui, la tragédie doit présenter au spectateur des événements qui font naître en lui des sentiments de pitié et de peur par lesquels s'accomplit la catharsis. A cette fin, elle doit mettre en scène un héros qui sombre dans le malheur. A partir de 400 av. J.-C., la tragédie disparaît en Grèce et si l'on excepte, à Rome, les œuvres de Sénèque qui exercèrent une influence considérable sur le théâtre anglais, elle ne réapparaîtra

d'abord en montrant les dégâts que peuvent provoquer les passions : dans les tragédies, les passionnés se font tuer, tuent ou se suicident (comme dans Phèdre où cette dernière s'empoisonne à cause d'un amour illégitime), deviennent fous, tel Oreste à la fin d'Andromaque de Racine (hors de la scène, par respect de la règle des trois unités) ; ensuite, les dramaturges comptent sur la « catharsis » (du grec κάθαρσις : purification), ou purgation des passions : les spectateurs d'une tragédie sont ainsi

description du personnage dramatique Caractère énigmatique du personnage Le perso n’existe que dans le dialogue, CLOV : A quoi est-ce que je sers ? HAMM : A me donner la réplique. (Beckett Fin de partie) Parfois, explication partielle avec un “récitant” (Brecht) ou un coryphée (théâtre antique) mais ce perso ne peut être objectif car il appartient à la pièce. Rareté des portraits “Le personnage, sur scène

lourdes pertes ni faire couler des flots de sang. » 10. La proposition ne déplaît pas à Tullus que son caractère et son espoir d’être vainqueur inclinaient pourtant vers la violence. En cherchant l’un et l’autre, ils trouvent une solution, qu’une heureuse coïncidence leur fournissait d’elle-même. XXIII. 1. Par hasard, il y avait alors dans les deux armées trois frères, égaux en âge et en force. C’étaient les Horaces et les Curiaces, sur ce point on est bien d’accord, et il n’y a guère dans l ‘Antiquité

succédé trois rois sabins : Numa Pompilius, Tullus Hostilius et Ancus Martius. L’action d’Horace se place sous le règne du troisième roi de Rome (Tullus Hostilius), avant 616 (date à laquelle des rois étrusques prennent le pouvoir). La tradition date la fin de la royauté de 509 av. J-C. Il peut être intéressant de comparer cette Rome naissante à celle impériale et dominant le monde dans Cinna. Les personnages ● Préciser la situation familiale et politique de Sabine. Sabine est sœur des Curiaces et épouse

besoin de rompre cette solitude, ce qui l’amène à demander, à quémander littéralement l’amitié de Cinna et de Maxime : « Traitez-moi comme ami » (v. 399). Auguste fait donc devant les spectateurs la douloureuse expérience de la déréliction. A la fin de la scène, il croit avoir trouvé la sérénité, sinon le « repos » qu’il recherchait (v. 376) ; il le croit parce qu’il est sûr de l’amitié que lui portent Cinna et Maxime : Je vois trop que vos cœurs n’ont point pour moi de fard, Et que chacun de

|1532 |Comédie | |L’illusion comique |1636 |comédie | |Le Cid |1637 |Tragi-comédie | |Horace |1640 |Tragédie

plaire et d’instruire se dessine à travers ce courant. Ce mouvement littéraire et artistique se développe en France, et plus largement en Europe, dans la deuxième moitié du XVIIe siècle, il se traduit par un regard tourné vers l’antiquité. Il marque la fin du règne de Louis XIII (1648 – 1652), le régime est sur le déclin. La démarche des écrivains classiques est la même qu’au Moyen Age et plus particulièrement à l’époque de la renaissance, où les principaux auteurs se penchaient sur le talent des anciens

politiques, intellectuelles et artistiques qui se font entre 1598 – promulgation de l’édit de Nantes d’Henri IV qui met fin aux guerres de religions du XVIe siècle –, et 1715, date de la mort de Louis XIV, le Roi-Soleil qui a imposé la monarchie absolue au royaume. L’un des faits dominants dans le domaine culturel est la forte consolidation du pouvoir royal qui fait, à la fin du XVIIe siècle, de la Cour et du roi, à Versailles, les maîtres du bon goût, même si la « ville » et sa bourgeoisie commencent