Le Citoyen Hobbes

règles pour les citoyens, n'est pas constitué, comme le pensaient Aristote et les théoriciens du droit divin, selon la "nature des choses", de façon définitive et éternelle. L'Etat est l'objet d'une renégociation perpétuelle de la part de ses membres. Il est donc le produit d'un "contrat", et les citoyens ont vocation à être leurs propres législateurs. Cette genèse de l'Etat permet de définir sa raison d'être : il n'existe pas pour lui-même, il n'existe que parce que les citoyens s'y soumettent

l'origine de la chute de l'empire romain. Mais qu'est-ce que retrouver la nature antique ? Pour lui c'est imposer la terreur afin de rendre les hommes bons et, pour lui, au commencement du monde l'homme était bon par crainte. Sa pensée a été reprise par Hobbes. Machiavel fait apparaître l'idée selon laquelle toutes les religions sont d'origine humaine et non céleste. Il n'y aurait pas de transcendance dans la religion et toutes les religions correspondent au même schéma.   Qu'a-t-on retenu de l'oeuvre

frontieres car les fonctionnaires , les parlementaires et les hommes pol fr prennent part aux fonctionnements des instit euro . La vie pol fr n'est pas seulement un "chantelot" des rivalités entre pl candidats, pl personnes, la vie pol fr interesse les citoyens meme ce qui nont pas lage de voter , mais si la vie des hommes suppose necess une cert forme de pouv il convient de souligner quil nexiste point de societe sans regle. Mais la vie pol fr trouve ses racines dans les cart propres a la soc fr , en

l’Etat serait une forme de garantir la paix social et l’organisation des hommes, et les lois leur moyen. Hobbes, par exemple, croit que par la nature l’homme est guidé par le désir du pouvoir et l’Etat est le seul organise qui peut assurer la paix sociale. C’est-à-dire qu’il croit que l’homme est mauvais para nature et donc il a besoin d’une forme d’organisation qui lui contrôle. Chaque sujet, dit Hobbes, doit accepter d’aliéner sa liberté au profit de l’Etat, pour assurer sa sécurité. Donc, l’homme fait

l’autorité dont il est titulaire, c’est le peuple encore qui par ses représentants, le contrôle et le soumet à la justice séculière. II- LA PENSEE MODERNE ET CONTEMPORAINE A- La pensée politique moderne  L’état de nature d’après Thomas Hobbes Pour Thomas Hobbes, l’état de nature c’est l’état d’un « Homme Primitif » et donc, il estime que la raison n’existe pas. Aucune loi, aucune organisation économique et sociopolitique ne règnent dans son environnement. L’état de nature est un état où règne

théorisation de l’état moderne -La naissance du droit moderne -Les évolutions qui caractérisent l’état moderne -L ’apport des théoriciens Section 2 - Les théories de l’origine contractuelle de l’Etat 1) La conception absolutiste de l’état -Thomas Hobbes le fondateur -Rousseau, partisan mais aussi divergeant 2) La conception libérale de l’état : -Lochs et sa conception -L ’école libérale et ses impacts dans le temps Section 3 : Les conditions d’existence de l’Etat 1) L’élément territorial :

des traces dans le droit actuel. En matière de droit privé, distinction entre les biens, les personnes et les actions. Peuple juriste est le peuple romain. Toujours entrain de perfectionner le droit. Distinction entre le jus civile (droit pour les citoyens romains), jus gentium (droit pour les étrangers et leurs rapports avec les romains) et le jus naturale (droit étendu à tous les Hommes). Jus publicum et jus privatum. Droit Napoléonien. Autant de systèmes juridiques que d’Etats. Parmi tous ces

humaine peut être dite libre. On peut néanmoins contester cette différence, c’est-à-dire refuser l’idée d’une liberté de la volonté ; c’est ce que fait Hobbes lorsqu’il affirme que la liberté se définit exclusivement par l’absence d’obstacles. - Liberté politique et liberté individuelle : Les Grecs voyaient dans la liberté une propriété du citoyen en tant qu’il participe à la vie de la cité et réalise ainsi sa nature humaine. Il s’opposait ainsi à l’esclave privé de droits politiques. Cette conception

peut se trouver que dans l'Etat de droit, est celle qui ne se pense pas détentrice d'un pouvoir personnel mais dépositaire du pouvoir de ceux  qu'elle administre. Mais qu'est-elle autorisée à faire de ce pouvoir?=> différence entre Hobbes et Rousseau: Pour Hobbes il s'agit de déléguer volontairement le pouvoir à un seul homme en échange de la sécurité;cette élévation à l'Etat civil confère à l'homme une dignité qu'il n'avait pas dans l'Etat de nature où il était voué à «la guerre de tous contre

conforme au Contrat originaire : l'Etat existant doit être considéré comme une approximation de l'Idée, comme le « phénomène » du droit. Rejet dès lors du droit de résistance. III Les effets du contrat originaire. Par le Contrat, l'homme devient citoyen et se donne la liberté vraie sous la forme de la volonté qui, se donnant sa propre loi, ne dépend que d'elle-même. La liberté s'élève à l'être juridique. Cette conception juridique est fondée sur trois principes a priori : liberté, égalité et indépendance