Le Contrat Social Philosophie

Le contrat est défini par l’article 1101 du Code Civil comme une « convention par laquelle une ou plusieurs personnes s’obligent, envers une ou plusieurs autres, à donner, à faire ou à ne pas faire quelque chose ». Classiquement, le contrat se fondait sur la théorie de l’autonomie de la volonté selon laquelle le contrat repose sur la volonté de ceux qui s’engagent. Dans la philosophie des Lumières cela s’expliquait par le fait que l’homme est libre et ne peut être lié que parce qu’il l’a voulu

véritablement efficaces. Critique par le management social : Il lui reproche sa conception autoritaire et paternaliste des relations humaines. Toutefois, le management traditionnel existe toujours notamment dans les PME, elle prend alors la forme d’une communauté. L’organisation traditionnelle Dans l’organisation traditionnelle, les traditions, les conventions, les usages, les routines dominent l’action. Il y a une recherche pour une cohésion sociale à laquelle tous doivent se soumettre sous peine

 T Hobbes (5 avril 1588-4 décembre1679) est un philosophe anglais du XVIIe siècle, période  qui a  été caractérisée par des troubles sociaux-politique en Angleterre  (guerre civile, religieuse...) et qui a notamment beaucoup influencé  ses idées, il se considère comme l’un  des précurseurs de la philosophie politique ainsi  il développe de nouvelle idées sur les fondements du pouvoir et sa légitimité c'est dans ce cadre qu’il affirme que " que le pouvoir légitime n’est ni l expression de la volonté

de relier en philosophie l’amour à la vérité. En effet la vérité est ce qui est vrai comme une proposition ou un fait bien établi. De plus on peut distinguer deux sortes de vérités : les vérités éternelles ou de raison et les vérités formelles, consistant dans l’accord de la connaissance avec elle-même. Elle est de part en part un objet rationnel. Or, l’acte d’aimer est à l’opposé d’un acte de raison, aimer la vérité ne saurait donc être a priori, une attitude dictée par la philosophie. De plus le

connaitre l’ensemble des normes juridiques. Mais il change tout le temps en fonction de la société qui évolue. Droit privé comprend : droit civil, procédure civile, droit commercial, droit pénal et procédure pénale, droit du travail et de la sécurité sociale, droit rural, droit international privé ,droit des transports, droit de la propriété intellectuelle et industrielle INTRODUCTION : Il faut faire la distinction entre le droit et la justice. Il y a des synonymes entre eux (droit : science du juste :

• Qu’est-ce que la philosophie des lumières ? - La philosophie des Lumières repose sur les valeurs de liberté, de tolérance et de justice. - Les philosophes des Lumières avaient pour but d'éclairer (= Lumières) l'esprit humain et la pensée des personnes de leur époque par la raison. • Les principaux philosophes - Montesquieu (1689-1755) dans les « Lettres persanes » et « l’Esprit des lois » (1748). Il prône une séparation des pouvoirs (exécutif, législatif, judiciaire) pour éviter

Lumières et L’Encyclopédie 1) Qu’est-ce que la philosophie des lumières ? C’est un mouvement de pensée des écrivains et philosophes du XVIIIe siècle en lutte contre la superstition, l'intolérance, le fanatisme. L'idée directrice des Lumières s'exprime en effet par la volonté d'« éclairer » et de combattre les idées reçues et les superstitions en s'appuyant sur la raison. Ces auteurs militaient également pour l'idée de progrès. La philosophie des Lumières procède d'un humanisme laïque : elle

- La théorie de la justice comme équité, John Rawls John Rawls, philosophe américain, est le chef de file de l'école américaine pour la défense des droits civiques. Théoricien libéral, il est toutefois favorable à un certain interventionnisme social. La théorie de la justice comme équité de John Rawls vient en grande partie d'une réfutation de l'utilitarisme dominant dans la société et la pensée américaines. Rawls reproche à l'utilitarisme de justifier le sacrifice de la minorité au nom de

Héloïse, roman épistolaire, 1761. • Le contrat social, essai de philosophie politique, 1762. • Émile ou De l'éducation, traité d'éducation, 1762 Étapes et fondements de l'oeuvre autobiographique de Rousseau • Les Confessions • Les dialogues, Rousseau juge de Jean-Jacques • Les Rêveries du promeneur solitaire, 1776-1778, publication posthume en 1782.   [pic]   L'oeuvre critique de Rousseau Discours sur les sciences et les arts, dissertation philosophique et morale

toute tentative d’organisation sociale : « c’est seulement dans la mesure où elle détruit quelque chose que cette volonté a le sentiment de son existence empirique. » Hegel, Principes de la philosophie du droit, §5. Selon Hegel, le libre arbitre se manifeste extérieurement par une hostilité de la volonté à l’égard de toute tentative pour organiser la communauté elle-même. Le libre arbitre est principe de violence parce qu’il tend à la destruction de tout ordre social existant. Il émerge donc comme