Le Cratyl Platon

Platon | |Sa vie | | Né à Athènes en 427 av, J-C, Platon appartenait à une famille aristocratique, et tout le destinait à la politique. Son père est mort alors qu'il était jeune, et sa mère se remarie avec Pyrilampes. Il étudie les lettres, les mathématiques, la musique et la gymnastique. Il vécut une sombre période historique et assista à l' écrasement

le rapport entre le signe et le référent, objet dans la réalité.  En ce sens, un signe n’est pas un symbole. Un table ne s’appelle pas ainsi parce que le son ressemble à la table, c’est une convention comme le disait déjà Hermogène à Cratyle dans Le Cratyle de Platon. C’est aussi le cas des onomatopées (par ex. cocorico n’est pas une symbole, la preuve :les coqs chantent tous pareils, mais ils ne poussent pas le même cri dans toutes les langues). 2) L'art n'est pas un langage car le langage

des représentation visuelles ou auditives de la chose évoquée. Le signe ne correspond que vaguement à la réalité et contient une part d'arbitraire. Les premières traces des débats concernant l'arbitraire des signes apparaissent dans Cratyle de Platon. Cratyle et Hermogène débattent afin de savoir si la relation entre le nom et la chose qu'il désigne est naturelle ou le résultats d'une convention. Saussure repose cette question en termes de signifiant et signifié : le SIGNE est formé d'un concept

par le biais d’un verbe, le biais de la littérature. Elle interroge le rapport entre les mots et les choses. Deux conceptions s’opposent : Le Cratylisme, titre d’un dialogue de Platon. Cratyle et Hermogène débattent. Pour eux, un lien est nécessaire entre les mots qu’on emploie et les choses qu’ils désignent. Cratyle soutient qu’entre le mot et la chose, le lien est nécessaire, un rapport immédiat entre les mots et les choses, entre le signifiant et le signifié. L’arbitraire du signe (Saussure)

PLATON, Protagoras, 320c-323d (trad. L. Robin),. LE MYTHE DE PROTAGORAS. 1 « C’était au temps où les dieux existaient, mais où n’existaient pas les races mortelles. Or, quand est arrivé pour celles-ci le temps où la destinée les appelait aussi à l’existence, à ce moment les dieux les modèlent en dedans de la terre, en faisant un mélange de terre, de feu et de tout ce qui encore peut se combiner avec le feu et la terre. 5 Puis, quand ils voulurent les produire à la lumière, ils prescrivirent

I a) Biographie Platon née en -428 avant JC descendait de la noblesse athenienne, il eu une education en consequence avec des matieres diverses, comme la musique ou le sport. Platon aurait ecrit des tragedie et aurait été champion olympique de lute Durant sa jeunesse. Mais le plus important et son education dans le but d’etre un grand homme politique. Son precepteur etait Cratyle lui meme eleve d’Heraclite. En -420 Platon rencontre Socrate. Suis alors la defaite d’athene face aux

simple entre signifiant et signifié. Ou même, qu’elle n’est nullement assimilable à la relation naturelle entre le mot et la chose, contrairement à ce que soutenait Cratyle, dans le dialogue du même nom de PLATON. Ainsi, en 383a, Cratyle affirme-t-il que le nom n’est rien d’autre que la propriété naturelle de la chose. Ainsi, selon Cratyle, qui soutient une théorie naturaliste du langage, "il existe une dénomination naturelle pour chacun des êtres", "un nom n’est pas l’appellation que certains donnent

conventionnalisme. Pour les conventionnalistes, les noms se valent. Il suffit qu’ils soient adoptés par une communauté. Dans le monde, il y a une diversité de langues donc de cultures. Le conventionnalisme permet également de nommer des choses abstraites. Pour Platon, le nom se rapporte à la chose. Les langues humaines cherchent à parler du monde à partir de leurs caractéristiques les plus évidentes, apparentes. L’homme a la faculté de créer des conventions pour communiquer, d’où un système de signes

net/dissert2/langage.php en cherchant ce qui concerne votre sujet. Vous pouvez utiliser l'aide suivante pour votre sujet. A quoi tient le pouvoir des mots? Votre sujet a probablement pour origine un texte de Gorgias (455 b-c) dans lequel Platon fait parler Gorgias, met en évidence son habileté, sa persuasion, et en même temps fait apparaître les dangers de la rhétorique, la spécialité des sophistes qui vendaient l'art de bien parler censé permettre aux jeunes gens d'accéder au pouvoir.

Platon est né à Athènes dans le dème de Collytos, en 428 – 427 av. J.-C., pendant l'archontat d'Aminias (Diogène Laërce le fait toutefois naître à Égine), deux ans après la mort de Périclès (en -429), lors de la guerre du Péloponnèse (de 431 à 404)p. 1. La date exacte demeure cependant incertaine : une tradition4 la fixe à la troisième année de la 88e olympiade, au 7 du mois thargélion, qui correspondrait au 21 mai de l'an -429. Mais les sources à ce sujet relèvent essentiellement de calculs fondés