Le Dieu Du Carnage

pièce. D’ailleurs, Eugène Ionesco affirmait que « sans conflits, il n’y aurait pas de théâtre ». Yasmina Reza ne déroge pas à la règle et utilise le conflit dans la plupart de ses œuvres telles que Art et Le Dieu du carnage . Yasmina Reza est un écrivain de l’époque contemporaine, elle est issue d’une famille multiculturelle. Cet auteur a fait des études de sociologie. Mais, elle se tourne vers la création théâtrale. D’ailleurs, ce dramaturge du XXI°

CARNAGE LE REALISATEUR : Roman Polanski est né le 18 août 1933 à Paris. C’est un réalisateur, producteur et scénariste franco-polonais. Il est également comédien, ainsi que metteur en scène de théâtre et d'opéra. Il a notamment réalisé Répulsion, Cul de sac, Le Bal des vampires, Rosemary's Baby, Chinatown, Le Locataire, Tess, Le Pianiste, Oliver Twist et plus récemment The Ghost Writer et Carnage. L’ŒUVRE DANS SON CONTEXTE : Carnage est un film franco-germano-polono-espagnol réalisé par Roman

et complice de la religion. Annonce des axes Dans ce texte, nous aurons 3 axes : o peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre o La satire de dieu et de la religion o la nature Etude méthodique I) Peinture et dénonciation de la guerre 1. Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf : Candide Chap. 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes

Il apparaît d’autant moins viril qu’il a peur d’un hamster. On se moque de son métier, car il est grossiste en articles ménagers. Le fait qu’il vend des articles ménagers est un symbole pour le rôle qu’il joue dans sa famille II Analyse  Le dieu du carnage » met en scène quatre personnages, le couple Houllié (Véronique et Michel) et le couple Reille (Annette et Alain). Les quelques figures sont toutes des personnages principaux et représentent des caractères du milieu bourgeois entre quarante et

complices de la religion.   Lecture du texte Annonce des axes Dans ce texte, nous aurons 3 axes : peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre La satire de dieu et de la religion la nature   Etude I) Peinture et dénonciation de la guerre Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf. Candide Chapitre 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes antithétique

saintement !… –Il est un Dieu qui rit aux nappes damasséesDes autels, à l'encens, aux grands calices d'or ;Qui dans le bercement des hosannah s'endort,Et se réveille, quand des mères, ramasséesDans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir,Lui donnent un gros sou lié dans leur mouchoir ! Rimbaud, Poésies, 1870 | Annonce des axesNotre commentaire littéraire du poème se déroulera en 3 axes :- Peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre- La satire de dieu et de la religion-

la mort des hommes et complices de la religion Annonce des axes Notre commentaire littéraire du poème se déroulera en 3 axes : - Peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre - La satire de dieu et de la religion - La nature I) Peinture et dénonciation de la guerre 1. Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf. Candide Chapitre 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes antithétique -> dévalorisation

responsables de la mort des hommes et complices de la religion. Notre commentaire littéraire du poème se déroulera en 3 axes : Peinture de la guerre et de la dénonciation de la guerre - La satire de dieu et de la religion - La nature. Développement : I. Peinture et dénonciation de la guerre a. Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf. Candide Chapitre 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes antithétique

Etude méthodique I) Peinture et dénonciation de la guerre Le carnage Ce poème peint l'horreur et la boucherie de la guerre. Il la dénonce sur un ton virulent. Cf. Candide Chapitre 3 "boucherie héroïque" très forte antithèse. Juxtaposition de deux termes antithétique -> dévalorisation de la valeur de l'héroïsme ; Voltaire dénonce la complicité de l'Eglise et du Roi. Rimbaud la décrit ici dans le 2ème quatrain v.1 à 6. Dès le v.1, la métaphore "les crachats rouges" donne le ton du poème

Croulent les bataillons en masse dans le feu ;Tandis qu'une folie épouvantable broieEt fait de cent milliers d'hommes un tas fumant ;- Pauvres morts ! dans l'été, dans l'herbe, dans ta joie,Nature ! ô toi qui fis ces hommes saintement !… –Il est un Dieu qui rit aux nappes damasséesDes autels, à l'encens, aux grands calices d'or ;Qui dans le bercement des hosannah s'endort,Et se réveille, quand des mères, ramasséesDans l'angoisse, et pleurant sous leur vieux bonnet noir,Lui donnent un gros sou lié