Le Discours d'un roi

oudre au travers  d'un discours narratif indirect. Le duc de la Vallières expose de manière savante son avis sur  la question. Le passage du discours indirect au discours direct est destiné à nous montrer de  manière percutante qu'ils ne savent rien. Le discours direct appuie l'importance des propos  tenus.      II. La confiscation par le Roi de L'encyclopédie    ­ Idée : la connaissance est une arme.  ­ Le duc de La Vallière déplore la confiscation de l'Encyclopédie par le Roi que la cour de  l'époque avait financé

une argumentation explicite, elle ne demande pas de réflexion afin de comprendre le message de l'auteur. Une argumentation indirect est une argumentation implicite qu'il faut déduire d'un récit ou d'un discours. Nous nous sommes demandé s'il est plus efficace de dénoncer l'injustice et l'intolérance par un discours fondé, ou bien, par une histoire fantaisiste et plaisante. Dénoncer est le fait de s'élever publiquement contre quelque chose, de manifester son désaccord. L'injustice est un acte contraire

souverain ?et enfin quelle est l’impact du bouillonnement que vit le monde arabe actuellement sur la politique marocaine avec le roi Mohammed VI ? Première partie : Le roi Mohammed V : Le père de l’indépendance : 1- Le roi Mohammed V : [pic] Mohammed V ben Youssef né le 10 août 1909 à Fès et mort le 26 février 1961 à Rabat, a été sultan (1927-1953), puis roi (1957-1961) du Maroc après l'indépendance en 1956. Ce dynaste alaouite soutint dès 1944 l'Istiqlal, principal mouvement indépendantiste

de la vie du XVIIe siècle autorisé car elle est dite à travers des animaux. -représentation des différents classes sociales. -comparaison du lion avec le roi qui dirige le peuple Axe 3: La morale -la Fontaine dénonce l'injustice Lecture analytique Champs lexicales: religion, pouvoir et justice. Fonction du récit et du discours Un auteur est celui qui signe et touche les sens Le narrateur est celui qui raconte l'histoire Rupture du récit par le dialogue Le narrateur se fait discret

dénonciation de la comédie sociale des hommes. Idée directrice : Recherche d'un bouc-émissaire. Dénonciation par La Fontaine de l'arbitraire et de l'aveuglement de l'homme qui est prompt à rechercher une victime expiatoire. I.Une fable habilement menée a.Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques - L'intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par la peste, recherche d'un coupable de ce châtiment divin. - Epidémie : mal ? fréquent mais redouté, garde

_ Ode au roi (1663) _ Conte (1665, 1666, 1671, 1674) _ Fables (1668, 1678, 1693) Extrait : Fables, volume II, (1678) A propos du texte : Galeux : qui a la galle, acarien qui démange Intro : 1er recueil de fables  énorme succès AMLP ouvre le 2e volume Problématique : Par quels moyens l’auteur condamne t’il à la fois la cour, la Religion et l’Homme ? Thème : Fable sur la justice et la cour du roi Plan analytique : _ Présentation du mal _ Remède proposé par le lion _ Discours du renard :

Questions transversales Sur les 3 Discours sur la Conditions des Grands Blaise Pascal Ces trois textes posthumes extraits de Discours sur la condition des grands, de Blaise Pascal, sont des discours qui argumentent sur « la condition des grands » en s'adressant directement aux lecteurs (« Vous, tenez,... ») éduqués voire érudits (la quasi-totalité de la population à l'époque de Pascal au XVIIème s, ne sait pas lire) et ne s’inclue pas lui-même dans sa thèse pourtant générale. Ainsi, il parle

leur réponse A-un discours très construit (l.11-29)Discours indirect (l.11-29) introduit par : « la réponse fut telle » Les paroles des Indiens , elles aussi rapportées par la voix de Montaigne , sont traités à égalité avec celles des espagnols Reprise dans l’ordre des différents points abordés par les Espagnols (à repérer) avec l’anaphore de « quant à » (l.11-12-16-17-23-26) + discours plus long que celui des espagnols Un discours construit et logique

histoire a) un enchainement chronologique des actions comme en témoigne le schéma narratif : SI : la peste s’abat sur les animaux v. 1-14 EP : ouverture du procès par le lion v.15-24 P1 : discours du lion v.25-33 P2 : discours du renard v.34-42 P3 : discours des autres puissants du royaume v.43-48 ER : discours de l’âne v.49-54 SF : condamnation de l’âne v.55-62 Morale v.63-64 (ne fait pas partie du récit) b) présence de personnages : le lion /le renard /l’âne/ les autres animaux fable animalière

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal – fréquent mais redouté, garde souvenirs au 17ème. Et excellente crise pour observation des relations humaines. • Peste définie par 2 appositions avant