Le Discours d'un roi

C'est la seule qui oppose, dans un duel rhétorique, Médée à Créon, roi de Corinthe, qui est à l'origine de son humiliation. Le passage que nous allons étudier correspond au plaidoyer de Médée face à Créon, tout d'abord inébranlable. Donc, nous allons dans une première partie voir comment Médée tente de susciter la compassion du Roi puis dans une seconde partie, étudier la construction de l'argumentation de Médée à l'image du discours oratoire classique. I- Un appel à la compassion. Le premier

pour « ouvrir le procès » tel un juge, puisqu’il est ici le Roi : « Mes chers amis, … » (v.15-33). Il leur conseille alors comme lui, de se confesser pour chercher un coupable. Toujours dans la logique du procès, apparaît alors le Renard au vers 34 qui prend la voix, comme pour poursuivre l’audience au banc des accusés (tous les animaux). Celui ne se confesse pas, mais se met à flatter le Roi : « Sire, dit le Renard, vous êtes trop bon roi. » (v.34), comme une Cour et ses courtisans, pour éviter de

Première tentative : « D’un art tyrannique […] on ne l’écoutait pas » Discours narrativisé. L’orateur argumente en parlant des intérêts républicains + rhétorique « art tyrannique ». Deuxième tentative : il n’argumente plus, il ne reste plus que la rhétorique. « prosopopée » : faire parler les mots. Ne marche pas. « Le vent emporta tout » personne ne s’émeut. Idée d’une foule versatile : elle s’occupe de combats d’enfants. Vient ensuite la troisième tentative : Discours direct nous met à la place

Cinq autres enfants naîtront encore, dont deux mourront en bas-âge. A la naissance d'un autre Jean, on ajoute Baptiste au prénom de l'aîné. Pierre Corneille termine ses classes au collège de Rouen. 1629 Naissance d'Armand de Bourbon, prince de Conti, futur protecteur puis adversaire de Molière. Mélite, première pièce de Pierre Corneille. 1631 Jean Poquelin succède, comme valet de chambre-tapissier du Roi, à son frère cadet Nicolas. 1632 Mort de Marie Cressé, mère de Jean-Baptiste

singulière  - Par l’attitude du roi  Ces éléments participent à la dramatisation du récit  3. Coup de théâtre  Par la réplique du cerf qui constitue une chute brève avec un retournement de la situation visible grâce à l’expression  « A peine »  B. L’alternance du récit et du discours  1. Alternance du récit avec les interventions du fabuliste  2. A l’intérieur du récit est inséré des paroles au D.D ( lion, cerf, foule ) ou D.I   L’alternance du discours direct et du discours indirect rythme le récit

Les fables de La Fontaine sont le fruit d'un travail colossal. Toutes composées et publiées au cours du XVIIe siècle, siècle de vie de leur auteur, les fables sont des récits allégoriques en vers libres qui mettent souvent en scène des animaux. Elles illustrent un aspect ou un trait de caractère des Hommes, de la société. Ces récits sont tous inspirés par une morale. Troisième fable du huitante livre, "Le Lion, le Loup et le Renard" est une fable qui conte les mésaventures que passent successivement

ARGUMENTATION Etude d’un texte: « Les Obsèques de la Lionne», Fables, La Fontaine        * Introduction: Auteur: La Fontaine (1621-1695) est un auteur du XVIIº que l’on classe parmi les moralistes au même titre que la Bruyère ou La Rochefoucauld. Attiré par le libertinage, il est l’auteur de Contes licencieux dont l’édition de 1674 sera interdite. Mais il doit sa renommée essentiellement à ses Fables : le premier recueil paraît en 1668, le second en 1678 puis le dernier en 1694. Grâce à cette

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, on recherche le coupable de ce châtiment divin. • Épidémie : mal moins fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines.

Cassandre qui déplaisent à la cour mais accentuent sa popularité et prouvent un talent certain pour la poésie. Néanmoins en 1554 il est soutenu par le roi Henri II puis, par son successeur Charles IX, de là, Ronsard commence la rédaction des Discours. Lors des guerres de religions, il prend parti pour la religion catholique et le roi, et écrit Discours des misères de ce temps. Il s’éloigne un peu de la cour mais lors du règne d’Henri III, il y est convié de nouveau pour goûter à la philosophie avec

oudre au travers  d'un discours narratif indirect. Le duc de la Vallières expose de manière savante son avis sur  la question. Le passage du discours indirect au discours direct est destiné à nous montrer de  manière percutante qu'ils ne savent rien. Le discours direct appuie l'importance des propos  tenus.      II. La confiscation par le Roi de L'encyclopédie    ­ Idée : la connaissance est une arme.  ­ Le duc de La Vallière déplore la confiscation de l'Encyclopédie par le Roi que la cour de  l'époque avait financé