Le Discours d'un roi

s'élargissent et se diversifient dans cette deuxième parution : la question de l'absolutisme royal et de l'homme confronté a ce dernier y est très présente. L'observation porte sur tous les aspects de la vie à la Cour, notamment sur les rapports entre Roi et courtisans, sujet des "Obsèques de la Lionne" Nous verrons comment La Fontaine retient l'attention par un récit plaisant pour lui apporter une morale critique et didactique. I. Un récit plaisant 1. La vivacité de la Fable ● Utilisation de

l'intervention de l'âne. Par opposition à tous les animaux mentionnés jusque là, l'âne n'est ni un carnivore, ni un prédateur. Appartenant au conseil du Roi, il n'est certainement pas un représentant du peuple ; mais il appartient sans aucun doute au dernier rang de la Cour. Psychologiquement, c'est un naïf, qui prend au sérieux le discours du Roi, et ignore la règle du jeu courtisan. Honnête, un peu ridicule dans son sérieux, il est condamné d'avance, sans pour autant susciter la pitié du lecteur

17 interrompt le récit à la faveur d’un « je » qui marque l’intervention du fabuliste. Celui-ci se lance dans une série de considérations au présent de vérité générale sur les travers de la cour et des courtisans ; – le vers 24 met fin à cette digression de façon brutale (vers 24, 25) : La Fontaine reprend son récit, mené à la troisième personne jusqu’au vers 32 pour évoquer l’attitude du cerf et la dénonciation dont il est l’objet de la part d’un « flatteur » ; – s’ensuit (vers

Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre 7. Le récit conte les ravages causés par la peste, vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d’un sacrifice afin d’arrêter l’épidémie. La fable garde l’univers animal généralement utilisé par La Fontaine, et se construit par les discours successifs du lion, du renard et de l’âne, pour arriver à

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. I) Une fable habilement menée : A) Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, on recherche le coupable de ce châtiment divin. • Épidémie : mal moins fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines.

Mouvement 1 : la douleur du Roi vers 1 à 16 - Mouvement 2 : Intervention de La fontaine vers 17 à 23 - Mouvement 3 : Les Obsèques de la Lionne vers 24 à 51 - Mouvement 4 : La morale vers 52 à 55 Mouvement 1 : La douleur du Lion • Comme dans de nombreuses fables, LF plante le décor dans le premier mouvement. • Si le titre renseigne le lecteur sur le thème développé par la fable (la reine est morte et sera enterrée), force est de constater que c’est en fait

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. I. Une fable dynamique et structurée a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"Œdipe roi" (Sophocle) : ravagée par peste, recherche le coupable de ce châtiment divin. • Épidémie : mal - fréquent mais redouté, des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • Registre dramatique :

En 1649, il obtient un diplôme d'avocat au Parlement de Paris. Pour ce que l'on sait, ses fréquentations sont celles de sociétés précieuses et libertines de l'époque. Sa vocation poétique s'éveille et il commence sa carrière par, la publication d'un premier texte, en 1654, L'Eunuque, une comédie adaptée de Térence, qui passe totalement inaperçue. Ce sont ses Fables, éditées dans douze livres parus entre 1668 et 1694, qui lui procurent un immense succès. Parmi les plus célèbres, on peut citer:

qui est à commenter , se trouve êtres un extrait d’une séance du parlement de Paris du 3 mars 1766 appeler la « La séance de la flagellation », traitent d’un lit de justice , ou le roi Louis 15 (1710-1774), y dit un discours , en présence de tous les princes de sang , avec pour but de réaffirmer sont autorité face au parlement de Paris. Ce discours est censé être adressé aux oppositions parlementaires, mais il peut dans un même temps être aussi dans un second temps à la foule des sujets du royaume

Fontaine est la représentatif de la société du XVII ème siècle. Cela lui permet d’éviter la censure. La Fontaine peint l’homme de façon pessimiste et critique le roi et sa cour. Ici, il s’agit de Les Animaux malade de la peste. C’est une fable issue du deuxième recueil du livre VII. Cette fable, est une critique acérée de la cour du roi, après avoir planté une situation initiale à la fois dramatique et cocasse La Fontaine met en scène de façon théâtrale une suite de personnages stéréotypées au langage