Le Discours d'un roi

ses pulsions agressives et cruelles : son discours est plein de menaces - "Tu seras châtié" -, d'affirmations sans fondement. Royauté : "sire", "majesté"… Loup = symbole de la force Dédain envers l'agneau. b) L’agneau L'agneau est un être doux et innocent, honnête et respectueux. Le lecteur a d'autant moins de peine à passer du monde animal au monde humain que La Fontaine nous y prépare. Quand l'agneau s'adresse au loup comme un modeste sujet à son roi ("Sire", "Votre Majesté"). La Fontaine nous

Fontaine. C'est une série de dix-huit fables. Le récit raconte les ravages causés par la peste tout d'abord vue comme un châtiment divin, puis se concentre ensuite sur la recherche d'un sacrifice afin d’arrêter l'épidémie. La fable garde l'univers animal généralement utilisé par la Fontaine, et se monte autour des discours successifs du lion, du renard et de l'âne, pour arriver à une morale sur l'injustice qui caractérise les relations entre les puissants. Nous verrons donc comment à travers un bestiaire

le règne de Louis XIV, ses recueils de fables sont encore de nos jours considérés comme de grands chefs d’œuvre de la littérature française, visant à délivrer un enseignement, une leçon de morale, sous le prétexte du divertissement. Ici, il s’agit d’un apologue écrit en 1678, « Les Animaux malades de la Peste ». C'est pendant l’affaire Fouquet, auquel La Fontaine gardera toute son amitié jusqu’à sa mort, que La Fontaine, outré par l'injustice commise par Louis XIV, compose « Les Animaux malades de

Après la Révolution française qui avait conduit à la condamnation à mort du roi Louis XVI, et le règne de Napoléon Bonaparte, les États européens se sont mis d’accord pour restaurer la monarchie en France. Louis XVIII, frère de Louis XVI, monte alors sur le trône. Avec la Charte constitutionnelle de 1814, le roi adopte dorénavant les contraintes d’une Constitution écrite : conçue comme un acte concédé aux sujets du roi. Le 16 septembre 1824, il meurt. Louis XVIII voit sa succession assurée par

tous correspondent à un type bien précis. 1. Le lion. a. Prééminence du lion. * On peut reconnaître dans la description faite du lion la personne du roi. Comme nous l’indique l’auteur au vers 15 le lion est au centre : « le lion tint conseil » * si l’on observe la répartition de la parole, c’est à dire les passages au discours direct on voit bien que le lion domine : il est le premier à prendre la parole et 19 vers lui sont consacrés. b. Maîtrise du langage. * Par sa maîtrise du langage

dytique qui oppose point par point le discours des conquérants et celui des indigènes. Il renverse les perspectives habituelles. Il souligne la fausse logique des Européens, à quel point la civilisation européenne est faite de corruption et de mensonge. I/Un échange faussé. Composition en miroir : →Structure un discours l.1 à 13 + réponse faite à ce discours l.13 à 38 ; les deux au stylé indirect libre « qu’ils étaient gens paisibles. » l.4 →Le discours indirect libre permet à Montaigne

(1678) I – La dénonciation du pouvoir politique. 1/ La Fontaine, " Les animaux malades de la peste ". Dans cette fable, la peste s’est abattue dans le monde des animaux. Elle déclenche la terreur et il faut trouver une solution pour l’enrailler. Le roi lion prend donc la parole, il rappel que la peste à la colère de dieu. Et que décide que celui qui a le plus gros pêché doit être sacrifié. Tout les animaux se confessent les uns après les autres. Le lion commence et avoue qu’il a dévoré des moutons

Contrôle de lecture : Trois discours sur la condition des grands, Pascal. Premier discours : 1) Cette allégorie du naufragé consiste à dire que celui-ci a été reconnu roi par tous un peuple car il ressemble de corps et de visage à leur roi qui s'était perdu, ce rôle ne lui revient donc pas de droit car il est en quelque sorte un « usurpateur ». Il a conscience que ce n'est pas sa condition naturelle et c'est ce qui va le distinguer d'un véritable roi. Le rôle qu'il accepte d'endosser est une

politique qui consiste à trouver un "bouc émissaire" dont le sacrifice sauvera la société du fléau qui l'accable. 1) Une fable habilement menée : a. Un Préambule qui rappelle les récits mythologiques tragiques : • Intrigue évoque tragédie d"ŧdipe roi" (Sophocle) : Thèbes ravagée par peste, recherche coupable de ce châtiment divin. • Epidémie : mal † fréquent mais redouté, il garde des souvenirs terribles au 17ème. C'est une excellente crise pour l'observation des relations humaines. • La peste

Il entre à cette époque au service de Fouquet. Il lui dédie «le Songe de Vaux», ainsi qu'une trentaine de poèmes prévus par contrat. Au moment de la chute de Fouquet, La Fontaine reste son plus fidèle défenseur. Il écrit à cette occasion «l'ode au roi» et surtout l'admirable «Élégie aux nymphes de Vaux». Cette fidélité à Fouquet lui valut rapidement la haine de Colbert, puis celle de Louis XIV lui-même. Peu après, il se lie intimement avec Molière, Boileau et Racine et écrit «les amours de Psyché