Le Discours d'un roi

Commentaire de texte : « le procès de Louis XVI » - discours de Robespierre à la Convention, 3 décembre 1792. Le 5 novembre 1792, Robespierre a déclaré à l’Assemblée : « Citoyens, voulez-vous d’une révolution sans révolution ? » Par cette phrase notamment, il marque sa volonté d’une rupture totale avec l’Ancien Régime et tout le système monarchique dans son ensemble, à commencer par le roi. Robespierre était un avocat, élu député du Tiers-Etat aux Etats généraux de 1789. Rapidement, il va

que dans ce discours, il dénonce non pas la royauté mais la tyrannie. Le Discours de la servitude volontaire fut écrit par La Boétie alors qu’il n’avait encore que 18 ans, c’est à dire en 1549. Il fut édité par les protestant comme pamphlet contre la monarchie française après sa mort sous le titre Contre’un. Ce long discours est un réquisitoire contre la tyrannie qui pose la question de la légitimité de l’autorité sur une population. Il s’agit ici d’un extrait du début de ce discours. Tout d’abord

Iseult. Ils s’appuient sur le lieu même où se déroule l’histoire, le château de Tintagel, et sur la présence d’êtres surnaturels comme le Morholt ou le nain Frocin, propre à la tradition de cette région. En pays de Galles, des contes relatent l’histoire d’un certain Drystan : ce nom est à rapprocher de celui de Drustan, présent dans des légendes pictes (peuple vivant en Ecosse). On peut aussi repérer des ressemblances entre l’histoire de Tristan et les récits irlandais de Diarmais et Grainne. Des conteurs

par les malheurs et la douleur. Entre donc ds une situation initiale surprenante car négative ou immédiatement perturbée.2. Le discours du Lion et la confession de son crime (v.15-33) CitationsProcédésAnalysev.15-24Ch lex religion (« Ciel, péchés, coupable, céleste, sacrifie ») + ch lex négatif (« infortune, courroux, accidents... »)Discours marqué par le doute, l’incertitude « je crois », « peut-être »Argument d’autorité (« l’histoire nous apprend »)Apostrophe « mes chers amis »

protestants. Le roi Henri IV était au départ protestant et est devenu catholique. Il s’est converti pour être accepté comme roi. Il met en place l’Édit1 de Nantes (l’édit est signé à Nantes) pour que les protestants soient respectés. Henri IV se fait assassiner. L’Édit de Nantes est signé donc par le roi Henri IV en 1598 et a pour but d’apaiser les conflits religieux entre catholiques et protestants en fixant légalement le statut des protestants en France. Au XVII, arrivent le roi Louis XIII et

qui font sa renommée. Les Fables de la Fontaine est une œuvre de Jean de La Fontaine écrite entre 1668 et 1678. Il s’agit d’un recueil de 243 fables écrites en vers, la plupart mettant en scène des animaux anthropomorphes et contenant une morale au début ou à la fin. Le deuxième recueil (livres VII à XI) est publié en 1678 il est dédié à Madame Montespan, la maîtresse du roi. Le brillant maniement des vers et la visée morale des textes, parfois plus complexes qu'il n'y paraît à la première lecture

LOUIS XV, Discours de la flagellation, 3 mars 1766 Guy Coquille dans son institution au droit des Français, de 1603 rejette la théorie du gouvernement mixte, « le roi est monarque et n’a point de compagnon en sa majesté royale ». En conséquence, la nation ne forme pas « corps » et n’a pas d’existence en dehors de la personne royale. Lors de la séance du parlement de Paris du 3 mars 1766 qui est un lit de Justice, Louis XV va rappeler avec la plus grande vigueur aux magistrats ce postulat « C’est

sans présenter de défaut de langage. Par exemple, dans le film Le discours d’un roi, le roi Georges VI ne parvient pas à prononcer ses discours car il souffre de bégaiement, ce qui l’empêche d’être crédible et de faire passer un message fort. De plus, l’utilisation des procédés de l’argumentation est essentielle lorsque l’on doit prononcer un discours, car ils permettent de captiver l’auditoire. On peut prendre pour exemple les discours politiques qui ont marqué les élections présidentielles de 2012

éditions Gallimard en mars 1971 sous le titre: L'Ordre du discours. 3 Ce que fit Michel Foucault jusqu’au début des années 1980. 4 Dans le cadre du Collège de France. 5 En 1976, dans l'espoir - vain - de raréfier l'assistance, Michel Foucault changea l'heure du cours qui passa de 17 h 45 en fin d'après-midi à 9 heures du matin. Cf., dans ce volume, le début de la première leçon (7 janvier 1976). d’un séminaire qui fût le lieu d’un vrai travail collectif. Il en fit différentes tentatives

cet extrait fait-il une critique de la société française ? Annonce du plan: 1. Le regard des Tupis : • Les Tupis : -Omniprésence dans l’extrait (« trois d’entres eux ») -Indices de la 3ème personne, en fonction objet : « le roi leur parla », « on leur fit voir », « quelqu’un demande leur avis », « voulu savoir d’eux ». -Indices de la 3ème personne, en fonction sujet : « ils » (5 occurrences), « l’un d’entre eux » Le chapitre se clôt sur ces indiens désignés par le mot « cannibales »