Le Divorce Au 17ème Siècle

politique. Cette identité est reconnue comme étant le sujet du droit international. Le droit national : A l’intérieur des frontières déterminé d’un Etat. A l’intérieure d’autres Etats, pas la même souveraineté. Le droit international : 15ème, 16ème siècle, Grossus va donc fonder le droit international dans un ouvrage célèbre : « droit de la guerre et de la paix ». Peut concerner des Etat et les relations entre un Etat étranger et des citoyens qui appartiennent à un autres Etats, des citoyens appartenant

exclut les barbares (les non grecs). Volonté d’étendre sa communauté (une logique poursuivie par les romains). L’influence grecque peut se ressentir dans la construction de l’Empire Romain. On estime qui l’apogée de l’Empire Romain est autour du Second siècle fini en 495 avant J.C. L’Empire Romain a dû prendre en compte des territoires disparates (ils reproduisent le même schéma que les Grecs). Tout le monde peut se sentir membres de l’Empire Romain. Il existe une armée romaine donc un statut social.

européenne, voir une perspective internationale. Pour les rédacteurs du code civil il existe une communauté de civilisation entre tous les peuples européens qui s’exprime par une communauté de pensée. Il se trouve qu’on est au milieu du XVIII ème siècle, le français est la langue qui remplace le latin. Il devait y avoir une unité de droit. Le deuxième facteur est que le code civil est la traduction du droit naturel. La doctrine du droit naturel est l’idée qu’il existe un droit universel en tout temps

Chapitre 1 : Les cadres politique, les Etats et les nations 1) Le monde romain Au 1er siècle avant Jésus Christ, l’Empire romain domine le bassin méditerranéen. Vers 30 avant Jésus Christ, Octave a récupéré des régions comme la Grèce, la Macédoine et même l’Egypte. Il va adopter une politique différente de l’Occident : il va développer une politique réaliste. L’Orient est diversifié : il existe différentes mentalités, différentes communautés. Dès lors, imposer un système unique est difficile

réclusion criminelle. Ou dans la bible ; tu ne tueras point. Dans le code pénal, article 311-1 et article 311-3, qui puni le vol de 3 ans de prison. La distinction est nécessaire cependant. Le divorce est interdit dans la religion catholique. Cependant, selon les règles juridiques, nous pouvons divorcer. La règle juridique à une finalité sociale, la règle religieuse a une dimension transcendante. Une fois cette distinction évoqué, il faut savoir que le Droit reçoit et prend en compte les règles

plus que sa famille paternelle. Il commence par évoquer l’Alsace.  Alsace se trouve au centre de la France. On y parle du Français avec un accent germanique. On y parle l’allemand. Sartre lit beaucoup des œuvres en allemand.  Il remonte au 19ème siècle : « 1850 » à la première ligne.  Pasteur et n’est pas traitre : le terme pasteur pour désigner les ecclésiastiques protestants. Dans cette région alsacienne la religion protestante est plus répondue que la religion catholique.  Albert Schweitzer

On est dans le pays qui change le plus souvent de constitution et ou le pouvoir a changé le plus souvent de mains. Mais les élites politiques ne changent pas. La décadence de la monarchie absolue. Louis le grand. Connu pour être le siècle de l’absolutisme contre lequel va s’élever les critiques des lumières. La difficulté sociale l’impossibilité de mener des réformes va entrainer la chute de la monarchie a la fin du 18ème. Chapitre 1 : Puissance et stabilité On parle rarement

subjectif se traduit notamment par le droit d'exiger qu'ils acquittent leurs frais d'obsèques. Dans le cas du devoir de vie commune des époux de l'art 215 du code civil, les droits subjectifs se manifeste par le droit d'un époux de demander le divorce par faute si son conjoint abandonne le domicile conjugal. Chapitre 1- Règle du droit obj La règle du droit : «  Désigne toutes normes juridiquement obligatoire (normalement assortie de la contrainte étatique) quels que soient sa source (règle

féminisme, laissa la place au 19ème siècle à une autre définition de ce mouvement. La naissance de l'actuelle définition du féminisme est attribuée à Hubertine Auclert qui s'auto-déclara féministe. Ce terme prend alors la signification d'un mouvement militant visant à promouvoir les femmes, leurs droits, leur rôle dans la société. C'est aussi la lutte pour l'égalité hommes/femmes. Pour autant il ne faut pas entendre par là que les réclamation des femmes née au 19ème siècle, bien au contraire. On parle

vue collectif. Le gpe, les rapports entre les membres. 1. HISTORIQUE * 17ème siècle : ê rationnel. vision abstraite de l’homme, l’environnement évolue, pas l’homme. P philo fixes. * 18ème siècle : ê scientifique. On commence à s’interroger sur l’adhésion à des valeurs et on s’intéresse au bio, au corps humain. * 19ème siècle : on s’occupe du corps, de l’apparence, du langage. * 20ème siècle : naissance de la psychosocio : l’homme est complexe, il faut observer sur le terrain