Le Doute Sceptique

Le Doute est il une faiblesse ? Le doute est un état passager, rencontré quotidiennement pour l'esprit non philosophe, qui se caracterise généralement par l'incertitude à faire un choix, ou sur l'éxactitude d'une idée. Il est dans ce cas vu comme un état négatif, une défaite de la pensée. quand on doute, on a la désagréable sensation d'etre sans certitude solide sur laquelle nous appuyer. Pour l'esprit sceptique, le doute est une attitude systematique de suspension du jugement, qui s'appuie sur

Explication de texte philosophique « Les esprits bouillants, les imaginations ardentes ne s’accommodent pas de l’indolence des sceptiques. Ils aiment mieux hasarder un choix que de n’en faire aucun ; se tromper que de vivre incertains : soit qu’ils se méfient de leurs bras, soit qu’ils craignent la profondeur des eaux, on les voit toujours suspendus a des branches dont ils sentent toute la faiblesse et auxquelles ils aiment mieux demeurer accrochés que de s’abandonner au torrent. Ils assurent

aujourd'hui une baisse du sentiment religieux dans notre société, l'une des causes étant le doute quant à l'existence d'une divinité. Ce phénomène n'est pas propre à la seule religion : on peut constater que le doute touche bien d'autres domaines, qu'il s'agisse de la politique, de l'économie ou des moeurs. Reste que les sciences continuent à bénéficier d'un crédit qui semblerait devoir les préserver du doute. Privilège usurpé ? Pour le savoir, demandons-nous si l'on peut douter de tout. Après

«Toute la philosophie conduit à remarquer l’aveuglement et la faiblesse de l’homme.» David HUME (1711-1776) 1. Petite histoire du scepticisme ancien, aussi appelé «pyrrhonisme» Il n’est pas aisé de tracer l’histoire du scepticisme car l’attitude sceptique a probablement existé de tout temps. En tout cas, le scepticisme au sens philosophique du terme remonte à un philosophe grec de la cité d’Élis, Pyrrhon, né vers 365 avant notre ère et mort vers 275. C’est pourquoi le scepticisme ancien est souvent

Il faut reconnaître aux philosophes sceptiques grecs d’avoir été les premiers à jeter un regard soupçonneux sur la connaissance, tenant tout pour faux de peur de se tromper. Position radicale, excessive même, mais qui aura une postérité riche et de nombreux héritiers. Il faut admettre avec eux que si nous accordons une valeur suprême à la vérité, alors on ne peut la brader au prix des approximations usuelles. Dès lors, si on veut atteindre une vérité reconnaissable comme telle, ne faut il pas douter

IV/XII LE SCEPTICISME ET LE DOUTE   Comme je l’ai précédemment suggéré (et un peu à l’encontre de Carlos Lévy - Les scepticismes, p. 8 -) le doute, que l’on peut considérer comme fondateur de l’attitude sceptique, paraît être une faculté intellectuelle commune à la plupart des humains. Toutefois, pour douter de quelque chose, il faut bien préalablement que ce quelque chose existe. Par exemple, lorsque Hésiode nous dit que grâce à Eros, la terre (Gaïa) et le ciel (Ouranos) s’unirent afin de

objectif n'est pas de nous faire éviter l'erreur, mais de nous faire parvenir à la quiétude, loin des conflits de dogmes et de la douleur que l'on peut ressentir lorsqu'on découvre de l'incohérence dans ses certitudes. Dans l'Antiquité, l'école sceptique eut pour fondateur le philosophe Pyrrhon dont nous ne connaissons que peu de choses. Qu’est-ce que le pyrrhonisme de manière précise ? Qui est donc son auteur ? Que faut-il comprendre par le pyrrhonisme ou par le scepticisme ? Telles sont

un au-delà. Pour Pyrrhon, le monde des Idées est atteint uniquement après la mort alors que pour Socrate, le monde des Idées se trouve en chacun de nous. 1 Aurélie Heck Philo 2014 Les sceptiques doutent de tous, et Socrate a un questionnement pour trouver des Vérités Absolues, ce qui sous-entend un doute. Ils s’entendraient bien. Socrate et Diogène Les cyniques rejettent la société quand elle a condamné Socrate. L’environnement prend une grande place dans leur vie, mais chez Socrate, le retour

Douter, est-ce renoncer à la vérité ? En considérant le doute comme un état de l’esprit correspondant à la suspension d’un jugement et la vérité comme l’aboutissement de la connaissance fondée sur des critères d’objectivité et d’absolu, pouvons-nous réellement affirmer que douter n’est autre que renoncer à la vérité ? Car il semblerait que le doute, remettant en cause les fondements mêmes de toute connaissance, anéantisse l’accès à la vérité puisqu’aucune définition universelle n’est reconnue

Faut il être sceptique pour être tolérant ? La doctrine du doute, appelée scepticisme, a émergé en Grèce Antique. Or c’est à cette-même époque que la première démocratie s’est mise en place à Athènes. Pour qu’un tel régime émerge, en attribuant une importance centrale au peuple, une certaine tolérance était nécessaire. Jock Locke définit la tolérance par: « cessez de combattre ce qu’on ne peut pas changer », en 1632 dans sa Lettre sur la tolérance. En effet, lorsque les décrets et traités