Le Doute Sceptique

scepticisme (Quine, 1969). Le défi sceptique, on le sait, exigeait que l'on montre comment nous sommes capables d'avoir des croyances vraies et justifiées. Comment puis-je savoir que les informations issues de mes sens ne me trompent pas, que les inférences que j’en tire ne sont pas faussées ? Répondre à cette question est l’ambition fondatrice de toutes les théories de la connaissance – toutes, sauf l’épistémologie naturaliste. 10Une réponse plausible au défi sceptique consiste à arguer que notre cerveau

assauts des sceptiques, auxquels il s'oppose, et qui puisse servir de fondement à la connaissance. Il entreprend, pour ce faire, d'utiliser l'arme des sceptiques – le doute – et de remettre en question la totalité des choses. Or, y a-t-il une vérité qui apparaisse au sein du doute ? Si le doute est nécessaire pour parvenir à des certitudes, puis-je toutefois aller jusqu'à douter de ma propre pensée et existence ?  (2)                   → Descartes montre ainsi qu'au coeur même du doute s'affirme la

du préjugé. Le doute est-il un échec de la raison ? Raison : faculté de distinguer le vrai du faux et donc d'accéder à la vérité. Doute : - décidé de rejeter dans le faux tout ce qui n'est que vraisemblable. - Sens usuel : hésiter, je ne suis pas certain, je ne sais pas si... - Ne rien affirmer, être sceptique : cultiver l'indécision, l'irrésolution en suspendant son jugement. Echec de la raison : rend-il la raison impuissante à connaître la vérité ? Celui qui doute c'est celui qui est

 » 4) * Règle du dénombrement : s’assurer qu’on n’a rien oublié ! «(…)  Je fusse assuré de ne rien omettre ». DESCARTES, le doute comme méthode. « Je pense donc je suis » => quelques mots sur Descartes. Descartes, comme ses prédécesseurs Platon et Aristote, est en quête de vérité. La voie des trois penseurs cependant diffère. Il reste le 1er à ériger le doute en méthode. L’œuvre de Platon donne dans son ensemble une vision unitaire des 3 acteurs du système : philo, logique, maths. Aristote

« Le doute n'est pas permis », « cela ne fait aucun doute », « dans le doute, abstiens toi ». A travers ces trois exemple, on peut se rendre compte que le langage populaire offre sous forme d'aphorisme et de dictons, une vision plutôt effrayante sur le concept du doute. Il est tout a la fois objet de méfiance et de prudence mais aussi de certitude quant à ses conséquences. Le doute est un acte de l'esprit qui consiste à refuser d'acquérir certaines réalités. Il se distingue pas la descision, c'est

,-Intro : Douter, est-ce un échec de la raison ? Le doute, l'échec et la raison sont les termes principaux de notre sujet. Par définition, douter est un sentiment d'incertitude, elle peut être perçue de différente manières, le doute sceptique qui est le fait de s'interroger avec méfiance sur tout ce qui n'apparaît pas comme une évidence, le sceptique n'a aucune certitude et le doute méthodique qui consiste à organiser ses idées dans le but de trouver la vérité. L'échec est en quelque sorte, une

besoin de: -Une feuille d'aluminium (pas trop grande),Le doute est un état passager, rencontré quotidiennement pour l'esprit non philosophe, qui se caracterise généralement par l'incertitude à faire un choix, ou surl'éxactitude d'une idée. Il est dans ce cas vu comme un état négatif, une défaite de la pensée. quand on doute, on a la désagréable sensation d'etre sans certitude solide sur laquelle nous appuyer.Pour l'esprit sceptique, le doute est une attitude systematique de suspension du jugement

expérience personnelle (doute).     Caractéristiques du doute cartésien : Le doute cartésien est radical (il s'exerce sur tout), volontaire, méthodique et momentané. Son but est de purifier le jugement, de débarrasser chacun de nous des préjugés qui entravent la pensée, de libérer les hommes des sens qui piègent l'homme.     Différences entre le doute cartésien et le doute sceptique : Le doute sceptique a pour unique fonction de libérer l'homme de tout jugement, car les sceptiques ne croient pas que

d’ouverture d’esprit ; intolérance = Fixisme de la pensée car pas d’élan vers la connaissance ≠ philosophe * Scepticisme : Ceux qui pratique le doute → ils affirment comme vrai « L’homme ne peut atteindre aucune vérité » = Fixisme de la pensée + contradiction inhérente dans les principes de cette école. 2 types de doute : * Le doute sceptique * Le doute méthodique → DESCARTES LA MORALE KANTIENNE Basé sur l’impératif catégorique (3formules) tiré de la raison. Catégorique car s’impose « toujours »

* L'école sceptique fut fondée par Pyrrhon d'Élis (fin du IV° s av. J. C.). Contemporain des fondateurs du stoïcisme et de l'épicurisme, comme Socrate il n'a rien écrit. Né à Élis dans le Péloponnèse, il fut d'abord peintre avant de devenir philosophe sous l'influence d'Anaxarque (un disciple de Démocrite) qu'il accompagna lors de l'expédition en Asie d'Alexandre le Grand. Pyrrhon subit sans doute l'influence sinon de la pensée au moins de l'attitude de détachement des sages hindous. Il aurait