Le Feminisme Liberal Egalitaire

À l’échelle mondiale, le dynamisme se situe désormais en Asie : le Japon effectue pendant la période de Haute Croissance un formidable rattrapage et connaît des taux de croissance les plus hauts du monde. 2. Crise contemporaine ou « vieil ordre libéral » (1975-2000) La période postérieure au choc pétrolier de 1973 constitue une sorte de retour à la normale après une période de croissance exceptionnelle. À long terme, la «  crise contemporaine  » ne se caractérise pas, à l’échelle mondiale, par une

À l’échelle mondiale, le dynamisme se situe désormais en Asie : le Japon effectue pendant la période de Haute Croissance un formidable rattrapage et connaît des taux de croissance les plus hauts du monde. 2. Crise contemporaine ou « vieil ordre libéral » (1975-2000) La période postérieure au choc pétrolier de 1973 constitue une sorte de retour à la normale après une période de croissance exceptionnelle. À long terme, la «  crise contemporaine  » ne se caractérise pas, à l’échelle mondiale, par une

ouvrier) et le développement du paupérisme ; – le développement des aspirations nationales et libérales accéléré par les transformations économiques et sociales et les influences de la Révolution française (nationalisme et libéralisme). Sont ainsi mises en évidence la nouveauté du sentiment national et la variété des situations politiques en Europe, dans un contexte de conflit entre les idées libérales et une classe politique qui appartient encore à l’Ancien Régime (Réaction et vagues révolutionnaires

sociétés occidentales n'ont pas connu de la même manière "l'âge d'or" de la "société salariale". Dans sa typologie des régimes de protection sociale, Esping-Andersen (1990) distingue trois modèles de Welfare State: socio démocrate, corporatiste et libéral. Il insiste sur le fait que l'accès aux droits sociaux ne passe pas nécessairement par le salariat ou le marché du travail dans tous les pays et à toutes les époques historiques. Toujours est-il, selon Castel, la société salariale combien deux dimensions

........................... 11 Anne-Marie Gingras 1.1. La recherche libérale ........................................................... 1.1.1. Le béhavioralisme ou la recherche sur les comportements .............................................. 1.1.2. Le systémisme, le fonctionnalisme et les approches psychologiques, des théories apolitiques .................. 1.1.3. Les perspectives de la recherche libérale, une interdisciplinarité variable ................................. 1.2.

des entretiens sur le tas, par la méthode des essais et erreurs, en pratiquant un «art» ou un «métier », qui exige de constants questionnements. (…) ! L’entretien, comme technique d’enquête, est né de la nécessité d’établir un rapport suffisamment égalitaire entre l'enquêteur et l'enquêté pour que ce dernier ne se sente pas, comme dans un interrogatoire, contraint de donner des informations. L'entretien qui modifie les rapports entre interviewer et interviewé modifie aussi la nature de l'information produite

de l’informatique –, la mixité est en recul chez les moins diplômés, la segmentation entre métiers féminins et masculins y étant du reste très marquée. Cela recoupe par ailleurs un phénomène 1 Laugier S. (2011), « Le care comme critique et féminisme », Travail, genre et sociétés, n° 26, p. 183-188. 2 Méda D. (2009), « Vers un modèle à deux apporteurs de revenus/deux pourvoyeurs de soins ? », in Femmes dans l’entreprise et ailleurs, École normale supérieure. CGSP www.strategie.gouv.fr

est alors fait pour permettre à l’homme de vivre librement et de douter. Cet humanisme est alors aujourd’hui discuté par des mouvements qui expliquent qu’il y a des choses plus profondes dans l’individu que le droit devrait défendre. Le féminisme avec 2 façons de voir. La différence entre les hommes et les femmes se crée par l’éducation. La différence homme/femme devrait être supprimée. Abandon de l’humanisme s’il empêche de reconnaitre la différence fondamentale entre l’homme et

335 336 337 337 338 339 339 340 340 341 342 342 343 344 344 345 Existentialism Sartre Camus ‘Resistentialism’ The 1950s The recovery of the liberal Right Doubts about the USSR Colonialism 1962–68 A new intellectual order Structuralism Alienation 1968–80 A new intellectual equation The soixante-huitard spirit A new ‘Resistance’ Post-Structuralism Feminism The retreat from revolution The right-wing reaction The nouveaux philosophes Since 1980 An intellectual mafia? The retreat from dogmatism History

bancaire 1965). Aujourd’hui en 2006 ça peut paraître curieux mais elles sont extrêment récente. Il y a des grandes revendications sur fond de guerre des sexes avec des dérives, méfiances et paranoïa. Ex : Harcèlement, article JCP 2000 Paradoxe du féminisme qui recherche l’égalité mais aussi la différence. On est a peu près arrivé à l’égalité civile, ce qui est à conquérir c’est l’égalité sociale (salaire). Le sexe n’est pas qu’une particularité anatomique, il comporte aussi une forte particularité