Le Gout Du Néant

et langoureux vertige ! Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir. Le violon frémit comme un coeur qu’on afflige, Un coeur tendre, qui hait le néant vaste et noir ! Le ciel est triste et beau comme un grand reposoir ; Le soleil s’est noyé dans son sang qui se fige. Un coeur tendre, qui hait le néant vaste et noir, Du passé lumineux recueille tout vestige ! Le soleil s’est noyé dans son sang qui se fige… Ton souvenir en moi luit comme un ostensoir

| | |- interrogations et exclamations, nombreuses qui reflètent la fébrilité de l'inspiration. | | |-figures et allusions mythologiques - témoignent d'un goût pour le « beau style » classique. | -les thèmes : -reflètent les déchirements et les contradictions de l'âme lamartinienne ; -font l'unité du recueil. I.1. La nature : |- ressentie comme : 

Baudelaire use souvent de cette forme dans Les Fleurs du Mal. L'ennemi, dans ce poème, c'est le temps, composante majeure du spleen baudelairien. On retrouve cette idée d'angoisse face au temps qui passe dans les poèmes "L'Horloge" et "Le goût du néant". Cette fois, le poète décrit l'angoisse consciente du temps qui passe. I. Les saisons d'une vie : Ce poème s'articule autour d'une métaphore filée sur le thème des saisons et du climat. Le poète s'implique directement dans cette

Les romans réalistes et naturalistes sont des miroirs de la réalité. Ils représentent avec une exactitude le temps, le lieu, la vie de tous les jours. Par exemple l’œuvre de Zola, l’Assommoir, dans lequel il décrit précisément « le quartier de la Goutte d’Or » et aussi Flaubert avec « la Ville de Monterau ». Le XIXème siècle développe le réalisme, qui donne une représentation la plus exacte par rapport à la réalité. Stendhal s’est inspiré d’un faits divers, celui de Berthet tout comme Flaubert qui

dans leur coin habituel. Je me lève en sursaut: si seulement je pouvais m'arrêter de penser, ça irait déjà mieux. Les pensées, c'est ce qu'il y a de plus fade. Plus fade encore que de la chair. Ça s'étire à n'en plus finir et ça laisse un drôle de goût. Et puis il y a les mots, au-dedans des pensées, les mots inachevés, les ébauches de phrases qui reviennent tout le temps: "Il faut que je fini... J'ex... Mort... M. de Roll est mort... Je ne suis pas... J'ex..." Ça va, ça va... et ça ne finit jamais

de l’amour, et n’est sûrement pas habituée à une telle attention venant d’un homme de votre importance. N’avez-vous pas honte avec votre position et votre éducation galante d’abuser ainsi de personne fragile ? Même si elle se refuse à tout avant-goût physique et sensuel, elle semble impatiente de pouvoir satisfaire vos désirs et les siens après son mariage. Charlotte, comme souvent sont les femmes, est sensible à vos compliments et se laisse convaincre facilement. Elle accepte même des compliments

ces poèmes ? Relève une citation qui t'a marqué sur le rôle du poète. Parcours d’enquête 2: le spleen Poèmes : les 4 poèmes du « spleen », L’Horloge », « la cloche fêlée », « le facon », Le crépuscule du soir », « L’Héautontimorouménos », « Le goût du néant ». 1- « La cloche fêlée » : -A quoi le poète compare-t-il son âme ? 2- « L’Horloge » : -De quoi naît le sentiment de mal-être du poète ? -Quel est l’effet produit par le refrain « souviens-toi » ? 3-Tous les poèmes

des siècles, c'est l'ensemble de la production. A partir du 17e, apparition distinction création(artiste)/production(artisan), art de (savoir faire, technique)/art (créer). Notion d'art ojd renvoie à création. Création=création divine, tirer du néant. Au sens artistique, c'est qqe chose de nouveau. Lien avc création divine =>un artiste est capable de faire ce qui n'a jamais été fait. C'est pk certaines religions condamnent l'art car interdit de rivaliser avc Dieu. L'art, c'est aussi le domaine

seraient les aspects qui nous indiqueraient que le passé n’est jamais complètement révolu ? Premièrement, un des aspects important qui fait que le passé à sa place dans le présent est la mémoire de l’homme. En effet, bien que le passé s’apparente au néant (il concerne ce qui n’est plus, ce qui a cessé d’être), il pèse d’un poids important sur le présent, par les multiples traces qu’il inscrit dans la mémoire (individuelle ou collective) des hommes. On citerait d’abord l’Histoire, la science qui

mensonge, l’erreur implique que la personne concernée ne connaisse pas la vérité, & agisse donc en toute bonne foi. On ne peut parler de mensonge que lorsque le menteur connaît la vérité : c’est ce que fait remarquer Sartre dans L’être & le néant : « L’essence du mensonge implique, en effet, que le menteur soit complètement au fait de la vérité qu’il déguise. On ne ment pas sur ce qu’on ignore, on ne ment pas lorsqu’on répand une erreur dont on est soi-même dupe, on ne ment pas lorsqu’on se