Le Gout Du Néant

élévation de l’ignominie humaine, sa prédilection pour le côté négatif de l’homme, son goût pour ce qui est sordide, louche et laid, tout en négligeant, consciemment ou pas, les beaux aspects riants et lumineux de l’homme. Le critique littéraire Kleber Headens fait écho de ce reproche dans son œuvre consacrée à la littérature française: Dans ces œuvres littéraires, Sartre manifeste un goût répugnant pour tout ce qui est sordide et laid… Le pays de Sartre est celui des hôtels

bonheur, affirme Rousseau, réside dans l’attente du bonheur, et nous perdrions le goût de vivre si nous n’avions plus rien à désirer. Phrases clefs * « Le désir est l’essence de l’homme », Baruch Spinoza, Ethique, 1677. * « Malheur à qui n’a plus rien à désirer », J-J Rousseau, Julie ou la Nouvelle Héloïse, 1761. * « L’homme est fondamentalement désir d’être Dieu », Jean Paul Sartre, L’Etre et le Néant, 1943.

changeant d'étage à chaque mort, passant de l'une à l'autre des 5 destinées possibles : damnés, revenants affamés, animaux, hommes et dieux. Bouddha nie énergiquement l'existence d'un élément éternel dans l'homme. Il nie que l'homme soit capable de goûter un jour au bonheur. Chaque être n'est qu'un enchaînement de phénomènes passagers qui se suivent en se conditionnant étroitement les uns les autres. Les pensées, les désirs, les êtres mêmes ne sont rien car tout est vide de sens. Ainsi, l'homme qui

les autres.» Jean-Paul Sartre (1905-1980) Durant la crise morale de l’après-guerre, Jean-Paul Sartre s’impose comme un véritable maître à penser. Ses ouvrages dans lesquels il explique ses thèses sur l’existentialisme (en particulier l’Être et le néant, paru en 1943) suscitent même un phénomène de mode chez la jeunesse de Saint-Germain-des-Prés. «Se vouloir libre, c’est aussi vouloir les autres libres.» Simone de Beauvoir (1908-1986) Après la seconde guerre mondiale, la condition féminine redevient

-Lisbonne : associé à la chaleur et à l'eau + rejet de la nature "haine du végétal", "arrache tous les arbres" + valorisation du minéral, de l'eau : "l'eau", "liquide", "ville", "bâtie en marbre" → marques de modernité sensées plaire à l'âme : "selon ton goût". Constitue un éloge d monde fabriqué, urbain, de l'artifice, de même que dans "Le rêve parisien". -Rotterdam (Hollande) : associée au "repos", à la détente donc, mais aussi au mouvement : antithèse entre termes "repos" et "mouvement"

Jean Paul Sartre fut un célèbre romancier ainsi que philosophe. Il était également dramaturge, nouvelliste puis essayiste. Ce dernier étant connu sa philosophie nommée l'existentialisme et pour ses œuvres notamment Huis clos (1940) L'Être et le Néant (1943) et bien d'autres. Compagnon de Simone de Beauvoir, qui partageait avec lui une philosophie très proche cependant elles ne se seraient jamais confondues. Les deux se sont beaucoup influencés. La philosophie de Sartre a marqué l'après guerre

est liée uniquement à la perception que nous en avons. Il poursuit son argumentation avec un raisonnement par l’absurde, par lequel il nous prouve la certitude que ce qui n’existe pas ne peut être perçu par les sens. On ne peut toucher, voir ou goûter le néant, mais c’est ce qui nous permet d’affirmer que la cerise est réelle. En effet, c’est parce qu’on peut en distinguer la couleur, en reconnaître l’odeur, en ressentir la souplesse et l’acidité, que l’on peut s’assurer qu’elle existe. Berkeley pousse

comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l’ennui. ».En tant que nature désirante l’homme situe sa vie entre les deux bornes négatives de la douleur et de l’ennui .Son existence débouche fatalement sur le vide et la conscience de ce néant rend vaine toute tentative par laquelle il voudrait améliorer sa vie. De ce fait son existence prend les contours d’un fardeau absurde et justifie le dépit énoncé par le « à quoi bon vivre ! » lequel signifie, non la fatigue d’exister, mais la douleur

 Arman 1) a ) L'artiste: Armand Pierre Fernandez est né à Nice le 17 novembre 1928. Son père,est d’origine espagnole et travavaille dans un magasin de meubles d'ou son goût pour les objets et les de collections. Son père était également peintre amateur et lui enseigne différentes techniques Inspiré, par les Dadaïstes et des Surréalistes il s’inscrit en 1949 à l’École du Louvre et s’installe à Paris. Il découvre l'oeuvre de Jackson Pollock et s'en inspire, tout comme il le

une secrète et douce satisfaction à la rencontre du vrai dans le beau. (1842) La Poésie en vers, la seule vraie dans la forme du rythme et de la rime, est un élixir des idées ; mais le choix de ces idées est difficile ; le vrai Poète, seul, a le goût assez exquis pour les frayer et séparer l'ivraie du bon grain. (1843) TEXTE B CHARLES BAUDELAIRE – Les Fleurs du mal (éd. 1861) Le Guignon Pour soulever un poids si lourd, Sisyphe, il faudrait ton courage ! Bien qu'on ait du