Le Géographe Petit Prince

fondateur légendaire de Pergame. Enfin, sur le toit des colonnades, des acrotères prennent la forme de chevaux, griffons ou lions. Une reconstitution récente suggère que des statues occupaient les entrecolonnements. Ainsi, le groupe dit des « Petits Gaulois » ou « Petits Galates » pourrait être placé sur la bordure de l’autel4. Malgré cette profusion, l’œuvre est incomplète : certaines décorations des colonnades supérieures et la frise de Télèphe sont inachevées. Les vestiges de l’inscription dédicatoire

Ces écrits puniques devaient contenir des informations sur la fondation de Carthage. Nous savons, par ailleurs, que la Métropole punique avait des bibliothèques. A en croire Pline l'Ancien, le Sénat romain distribua le contenu de ces trésors aux princes d'Afrique. Les Romains n'en gardèrent que le fameux traité agronomique de Magon 5 . De nombreux auteurs anciens eurent à évoquer les bibliothèques de Carthage et les livres puniques. Au V° siècle de l'ère chrétienne, Saint Augustin affirmait

lien avec le Sahara12. Toponymie Caravane saharienne au sud du Maroc. Le nom arabe al-Maghrib (en arabe: المغرب) signifie «l'Occident», bien qu'il se disent en arabe "al-Gharb", الغرب. Pour les références historiques, les historiens et les géographes arabes médiévaux parfois appelés le Maroc "al-Maghrib al-Aqsa" (en arabe: المغرب الأقصى, qui signifie « La plus éloignée de l'Ouest ») pour la distinguer de régions historiques voisin appelé "al-Maghrib al-Awsat" (en arabe: المغرب الأوسط, ce qui

habitants de ces territoires. Ce sont ces liens, tissés de proche en proche, qui peuvent expliquer en définitive le caractère unitaire que laisse entrevoir, au-delà des disparités, la description de la Gaule par César et surtout celle du géographe Strabon, un tout petit peu plus tard. En définitive, des nombreux peuples ou fédérations de peuples présents en Gaule à la veille de la conquête romaine (tels les Arvernes, Éduens, Bituriges et Séquanes), il reste des contours de « frontières », dont l'existence

ressemblant à une synagogue, la permission de consommer des denrées casher et l'autorisation d'épouser des femmes juives. Mais le plus important fut que le Coran modifia la coutume préislamique des Mecquois de prier en direction de la Ka'ba, le petit édifice de pierre situé au centre de la principale mosquée de La Mecque. Il adopta alors l'usage des Juifs, qui font face au Mont du Temple, à Jérusalem, pendant la prière (en fait, le Coran ne définit cette direction que par le mot «Syrie»; d'autres

Chambre comptait environ quatre cent cinquante royalistes, répartis à peu près également entre légitimistes et orléanistes. La noblesse y était mieux représentée que jamais depuis 1830 (les ducs de Broglie, Decazes, d'Uzès, de La Rochefoucault; les princes d'Aumale et de Joinville; le comte de la Rochejacquelin, etc.); la grande bourgeoisie y était nombreuse également — en revanche il n'y avait qu'un prêtre, Mgr Dupanloup. C'étaient « toutes les vieilles Frances (…) tirées par une sorte de miracle du

Balzac et de Zola, dans sa peinture du déterminisme social qui asservit les hommes à la terre, ou de la rudesse de certains comportements qui n’ont rien de noble. Il est quand même caractéristique de relever la « conversion » de Jasmin Delouche, le petit paysan vicieux et jaloux, en ami délicat et attentionné à l’exemple de François. Elle atteste qu’Alain-Fournier se retrouve essentiellement dans la veine idéaliste. Ce rattachement au courant réaliste consiste surtout dans la description précise

transmission du savoir grec en Europe médiévale, ont laissé des manuscrits où sont exposés les vertus de la mandragore et même le rituel de sa cueillette. On trouve, par exemple, dans les « Merveilles de la création » (« Ajâ’ib ale makhlûqât ») du géographe persan Zakariya al-Qazvînî (XIII siècle), une gravure qui montre un homme enturbanné se livrant à l’arrachage de la mandragore, à l’aide d’un chien, ainsi qu’une tradition millénaire le conseille ; les plantes apparaissent sous la forme de buissons

De son côté, Ibn Batouta, grand voyageur arabe du XIVème siècle, ne manque pas de signaler les pratiques d'échange qu'il a observées: "Les noirs utilisaient le sel dans le commerce comme l'or ou l'argent sont utilisés ailleurs. Ils le coupent en petits morceaux et s'en servent pour acheter ou vendre." Il faut savoir à ce propos que les Éthiopiens acquittèrent leurs impôts en barres de sel jusqu'en 1920! Au XVIème siècle, lorsque les bateaux des explorateurs européens accostaient des terres inconnues

du Sud correspondant physiquement à une partie continentale, une péninsulaire située au centre de la mer Méditerranée et une insulaire, c'est-à-dire les deux plus grandes îles de cette mer, la Sicile et la Sardaigne, et beaucoup d'autres îles plus petites. Elle est rattachée au reste du continent par le massif des Alpes. Le territoire italien correspond approximativement à la région géographique homonyme. L’apport de l’Italie à la civilisation occidentale est immense : elle est notamment le berceau