Le Juge Est Il Juste

moral de la loi jugé au regard du droit naturel A. Le droit fonde la loi Idée platonicienne de la justice. La justice est une valeur elle n’est pas relative a chaque civilisation ou autorité. C’est sur cette même valeur que se fonde les lois régissant la totalité de la réalité. Philosophie qui se base sur des principes philosophiques, de justice et de morale. Les philosophes partent de la nature de l’homme pour déterminer la justice, et de la notion de vérité et du juste pour le droit

l'historien est -il de juger ? Introduction : Nous nous poserons la question de savoir si le rôle de l’historien est de juger, la notion essentielle par rapport à cette interrogation est bien sûr l’histoire. Nous verrons le rôle de l’historien, s’il a jugé relativement aux documents historiques, aux évènements, à l’actualité. Nous devons nous demander si l’historien est susceptible d’être habilité à juger, et si oui, dans quelle mesure. Nous entendons par « juger », apprécier, estimer, nous pouvons ainsi

Le rôle de l’historien est-il de juger ? Le plan proposé : I.  L’historien doit faire preuve de jugement lorsqu’il fait l’histoire II. Mais l’historien est-il toujours juste dans ses jugements ? III. L’historien doit faire preuve de jugement pour éviter de juger I.  L’historien doit faire preuve de jugement lorsqu’il fait l’histoire Le jugement de l’historien s’exerce à trois niveaux : A. Juger de la validité de ses sources : L’historien se fonde sur des traces, des archives (l’histoire naît

ans en fonction, Ponce Pilate est le cinquième des gouvernants romains qui se succèdent en Judée entre 6 et 37. Lien avec le film : Le film se déroule sous le règne de Pilate à l’antiquité au moment où il jugea Jésus de Nazareth juste après qu’il soit arrêté et jugé par les prêtres. Selon les écrits, Jésus serait mort vers l’an 30 pendant la fête juive de la Pâques. Résumé : Le film relate les douze dernières heures de la vie de Jésus de Nazareth, la Passion. Il montre Jésus priant au mont des

Obéir aux lois suffitil pour être juste ? obéir = ‐ respecter ce qui est demandé. ‐ Faire ce que les règles ordonnent ‐ Suivre les ordres ‐ Faire ce qui commandé ‐ Ce n’est pas : désobéir. Lois : ‐ lois naturelles ou physiques : nécessaires et non décidées par les humains. On ne peut pas leur désobéir, car elles s’imposent (on ne peut que les contourner ou les utiliser les unes contre les autres). ‐ ensemble de règles, de normes visant à réguler la vie sociale selon certaines valeurs

B. Etre juste est-ce traiter tout le monde de la même manière?  On pourrait penser spontanément que traiter chacun à égalité, c’est être juste. 1° d’abord parce que désormais nous considérons que l’égalité devant la loi en droits et en devoirs est indiscutable. On ne peut plus adhérer à la critique que faisait PLATON de la démocratie jugeant que dans le peuple certains n’étaient pas aptes à exercer la liberté politique. 2° : Reconnaissant désormais à chaque homme une dignité absolue, il nous est

condamnée par la Cour Européenne des Droits de l’Homme pour violation des droits fondamentaux processuels et substantiels par la procédure de la garde à vue française. Avec l’introduction de la question prioritaire de constitutionnalité, très rapidement le juge constitutionnel a été saisi de la question de la constitutionnalité de la procédure de la garde à vue. Dans ses deux décisions 14/22 QPC du 30 juillet 2010 et 191/194/195/196/197 du 18 novembre 2011, le Conseil constitutionnel a été saisi de la question

sachant que ces presemption n’ont pas toute la même valeur puisque certaines vont être incontestable on dit quelle sont irréfragable, c’est le cas de l’autorité de la chose jugé c’est-à-dire une décision de justice , on ne peut pas aller devant un autre juge piur faire trancher une nouvelle fois un litige psk le premier juge c’est trompé, mais pour la plus part des presomption, elle sont simple ce qui implique que la présomption poura être contester en justice, tout simplement dans ce cas celui qui

Exposé de Mr. Bernard Bertosse, Juge fédéral fait devant l’assemblée générale de l’ASM le 5 novembre 2005 à Bellinzona sur le thème SEPARATION DES POUVOIRS : L'INDEPENDANCE DES JUGES EN DANGER ? Il est évidemment exclu, en quelques minutes, de traiter un thème aussi vaste ( la bibliographie de l'ouvrage de Regina Diener publié sur ce sujet en 2001 ne comporte pas moins de seize pages ! ) et, de surcroît récurrent ( le rapport du président de l'ASM sur l'exercice 1996 portait déjà sur cette question

domaines tournant autour du droit. 1 La morale Droit et morale sont distincts mais ne s’ignorent pas. La morale est un critère de droit (exemple : époux qui met en péril l’intérêt familial, dans ce cas l’intérêt moral est pris en compte par le juge ; protection de l’enfant). La morale est la science du bien et du mal. Le droit est une règle du jeu dans une société donnée. Ce sont donc des domaines différents. Le droit est la plupart du temps indifférent à la morale. Elle est un argument