Le Juge Est Il Juste

SUBSTENTIELLES DU DROIT Il n'y a pas de Droit sans philosophie. Une pensée judiciaire reflète une pensée philosophique. Qu'est ce qu'une mesure juste et équitable? Cela dépendra de la société et des différentes conceptions juridiques. La philosophie du Droit n'est pas la science juridique, mais la science du Droit s'articule autour de la philosophie. Ex: le juge se réfère au système de la laïcité, il ne fera pas prévaloir ses conceptions personnelles mais le système de valeurs de référence se traduit

découverte du corps, ni l'article 88 du même code qui permet au tribunal de grande instance de déclarer le décès d'une personne disparue dans des circonstances de nature a mettre sa vie en danger lorsque son corps n'a pu être retrouvé, n'interdisent au juge de déclarer le décès d'une personne dont le corps a été retrouvé ; Qu'il peut, notamment, en être ainsi lorsque aucune déclaration de décès n'a été faite à l'officier de l'état civil ou lorsqu'il existe une contestation quant à l'identité du corps

prétoire (loi et juge). Ce qui vient du pouvoir politique prime et le juge l’applique (la loi). Rapports de distorsions entre le juge et le législateur (2 facteurs) Impossibilité du législateur à prévoir tous les cas particuliers où la règle qu’il édicte va pouvoir jouer. Le juge dispose donc de marges de manœuvre. La loi et le juge n’ont pas le même rapport au réel. Le législateur voit les choses de manière macro-économique (pas de cas individuels mais des effets globaux) Le juge à tendance à adapter

| | |deuxième partie fut trouver et Zadig libéré. | |Les généreux |Babylone, fête des |Juge, le roi, le satrape, le |Fête du citoyen le plus généreux. Passe devant le| | |généreux |juge, un jeune homme amoureux, |roi toutes les personnes ayant fait des bonnes | | | |un soldat, |actions

excellence. Il avait sa propre philosophie, celle de l’absurde. Lorsqu’il écrivait ses romans, il était beaucoup basé sur l'absurdité et lorsqu’une personne lisait ces romans, il trouvait que cela n’avait aucun sens, mais au fond Camus essayait juste de faire passer un message ou simplement il faisait allusion à une vérité. Meursault, le personnage principal de l’œuvre l’Étranger d’Albert Camus, représente parfaitement l’homme absurde. Malgré son absurdité, Meursault peut être considéré

Lorsque John Smith a plaidé coupable à un cambriolage mineur devant un tribunal du Mississippi tôt ce mois-ci, le juge John Whitfield décidé qu'il y avait peu à gagner en l'envoyant en prison. Au lieu de cela, le juge a ordonné Smith se tenir debout sur un coin de rue pendant trois heures sur chaque pendant trois jours, portant une pancarte qui disait: «Je suis un voleur condamné». Si c'était le dernier d'une ligne controversée des peines créatives de juges américains qui sont de plus en plus se

élues par le peuple, à l’élaboration du droit est-elle contraire au principe de légitimité démocratique ou invite-t-elle à repenser la définition de la démocratie? Question importante lorsqu’on constate que les citoyens font de plus en plus appel au juge pour régler les contentieux de toutes sortes qui ne cessent de croître dans l’espace public et les relations privées. La justice en tant qu’institution est invitée à poser les limites de l’acceptable et de l’inacceptable et à définir les règles du

produit le plus souvent, ont établi des lois en ce sens. Cependant, en certains cas, les observer va contre l'égalité de la justice, et contre le bien commun, visés par la loi. Ainsi, la loi statue que les dépôts doivent être rendus, parce que cela est juste dans la plupart des cas. Il arrive pourtant parfois que ce soit dangereux, par exemple si un fou a mis une épée en dépôt et la réclame pendant une crise, ou encore si quelqu'un réclame une somme qui lui permettra de combattre sa patrie. En ces cas

de la conscience morale d’un homme. Rousseau s’efforce de résoudre le problème suivant : est-ce en raisonnant que l’on apprend à connaître les principes de justice ou est-ce en prêtant attention à nos sentiments qu’on reconnait ce qui est juste ? Pour résoudre ce problème, Rousseau défend la thèse selon laquelle nous avons tous en nous un principe inné de justice, ici nommé conscience, et grâce auquel nous sentons ce qui est bon ou mauvais, indépendamment des circonstances. Rousseau commence

I. La détermination du prix comme condition de validité du contrat La jurisprudence a pendant longtemps adopté ce principe : la détermination doit être déterminé au moment même de la conclusion du contrat par un accord des deux volontés (A). Le juge intervient donc uniquement au stade de la formation du contrat et vérifie qu’il y ait bien eu accord des volontés, et dans le cas contraire il prononcera la sanction : la nullité du contrat (B). A. La détermination du prix : un accord de volontés