Le Juge Et Le Roi 16ème 18ème

Qu'est ce que l'administration ? Jusqu'au 18ème, on utilise ce terme pour la gestion du patrimoine, ou encore l'administration d'une communauté religieuse ou laïc, ça concernait principalement le domaine privé. Pour l'administration publique on parle de police, termes utilisé par les ordonnances royales. Progressivement apparaissent des traités/codes de police notamment un connu, traité de police de N DELAMARRE 1505. C'est au cours du 18ème que ce terme d'administration change de contenu

Mi 8ème siècle (avant JC) | * Sur les bords du Tibre est né une réunion de village basé sur des éléments religieux / fondation sous la direction de Rome. Début de la royauté : configuration de la royauté : configuration de village sous l’autorité du roi.* Beaucoup de légende : 7 rois jusqu’à 509 avt JC (environ 250 ans).* Cité qui reste longtemps sur la défensive face aux voisins par rapport aux richesses. | 509 avant JC | * La royauté est renversée.* Mise en place « Res Publica » république. Définition

ont rédigés un code, ce code énumère des droits municipaux ou du droit civil. On va voir apparaitre de tout côtés des petites coutumes locales qui enregistrent des usages locaux (nous somme dans une féodalité) : le pouvoir central a disparut, le roi de France n’exerce de pouvoir réel qu’autour de Paris (là ou il est seigneur). Ailleurs, les premiers rois de France n’ont qu’une force symbolique Les chartes des villes La plus ancienne L’aréole (977) et la coutume de l’an (1128) concédé

l’administration. On a en quelque sorte personnifié un rouage technique. Cela n’est pas anodin. L’administration n’est qu’un organe de ministre. Cette évolution de la langue se manifeste très nettement à la veille de la Révolution, au milieu du 18ème siècle, où le Roi Louis 15 gouverne peu. La France est alors à son apogée sur le plan politique, dans ce contexte là, on a un appareil d’Etat qui se met à fonctionner seul. La structure administrative se met à fonctionner de manière autonome en dehors de l’action

diviser et classer et s'opposera à l'Empire) considère que c'est la mise en œuvre des idées de la Révolution car il s'agit d'assurer la sûreté des citoyens. Cet article 2 est d'abord un précepte pour le législateur, c'est une obligation pour le juge et c'est également un garantie pour le citoyen. Paragraphe 1 : La consécration législative du précepte A propos du principe de non rétroactivité on utilise un vocabulaire presque religieux voire sacré, on veut le voir consacrer au début du

Le savant et la Politique : distinction au nom de laquelle tout jugement de valeur effectué sur le droit positif n’engage que la personne qui la dénonce. Les Positivistes sont attachés à cette distinction entre le Droit et la science du droit. Le juge naturaliste prétend faire de la science du droit tout en évaluant le droit positif. En réalité c’est le fruit de leurs propres émotions, ils les font passer pour des choses qui relèvent de la nature. Le juriste n’a plus à créer des objets car en

ce siècle : 1) La prépondérance française qui reste manifeste. 2) Les idées et la réflexion philosophique qui font un grand bon en avant. 3) Une profonde transformation politique, économique et sociale 1) Un siècle français : Le 18ème siècle est ouvert à l’échelle européenne MAIS la civilisation est marquée par la primauté française, même si la France n’a plus son prestige d’antan, au profit de l’Angleterre et de la Prusse. Mais malgré ce déclin, la France conserve l’éclat d’une

soumission personnelle et volontaire envers un chef. Le chef est le chef parce qu’il est le plus fort et le plus intelligent. C’est l’institution du compagnonnage militaire. Les organisations politiques des germains sont faibles. Chaque tribu à un roi ou un chef choisi par l’assemblée des guerriers, qui se réunit périodiquement pour prendre des décisions. Ces sociétés n’étaient pas très élitistes. Tous les hommes guerriers sont égaux. Leurs mœurs sont connues grâce aux commentaires de Jules César

nécessaire parfois de l’assortir de sanction. Pour pouvoir s’imposer la règle juridique doit être légitime, donc reconnue. La légitimé de l’auteur de la règle de droit varie d’une époque à l’autre (sous l’ancien régime le législateur légitime c’était le Roi (qui la tirer lui-même du fait qu’il était souverain de droit divin), survient la révolution, et à ce moment la les règles de droit émane d’une autorité légitime qui émane d’élue de la nation, c’est l’essence démocratique). Le droit a pour fonction

s’ils n’existaient pas. Encadré Ch. Baudelaire, 1857 Le livre doit être jugé dans son ensemble. Il ne s’adresse pas aux pauvres. Baudelaire voulait montrer l’angoisse, le désespoir de quelqu’un. On l’accuse de montrer la tentation donc si on suit le processus, il n’y aura que des représentations de bonnes personnes. A. Exemples de Molière et de Diderot * L’immoralité de Molière de Diderot (17ème-18ème) « Molière trouble l’ordre de la société ; il renverse tous les rapports les