Le Jugement Esthétique

vient s’ajouter la divergence des conceptions esthétiques. Ainsi, à l’esthétique de Carl Einstein, par exemple (cf. La sculpture nègre, 1915), renouvelée par William Rubin (cf. Du primitivisme dans l’art du XXème siècle) s’oppose une autre vue que nous qualifierons d’ethnocentrique et fonctionnaliste. La première, bien qu’affirmant une primitivité des productions affiche une ouverture et se veut formaliste. Elle soutient l’hypothèse d’une esthétique universelle selon laquelle il n’est pas nécessaire

philosophique. Cependant, la philosophe rapproche la pensée et l'esthétique, soit toute forme de saisie immédiate et intuitive d'un contenu, telle que quand nous observons l’art, car toutes deux donnent accès a une vérité. En effet, Kant nommera “esthétique transcendantale” la première partie de sa Critique de la Raison Pure dans laquelle il élabore une théorie de la sensibilité: il insiste que cette dernière n’est pas une faculté inférieur a l’intelligence. Ainsi, la vue, sens indispensable pour

* Discuter, nuancer une opinion exprimée par un critique ou un auteur * Démontrer la validité d’un point de vue, justifier une opinion * Comparer deux avis, deux situations, deux faits, deux notions,... * Arbitrer entre deux jugements opposés * Expliciter, analyser une notion ou un point de vue * Exprimer votre opinion personnelle à partir d’une thèse II/ Le protocoles de la dissertation Etape 1 : Analyser le sujet Il vous faut dégager la problématique littéraire que

d’entraîner les agents doubles pour dissuader les services secrets allemands sur l’endroit du débarquement s’est suicidé après des années. Le Cas de conscience  implique deux impératifs qui arrêtent le sujet et le laissent dans une suspension de jugement. ex. : Le médecin ayant pour mission de sauver la vie des patients se trouve devant un cas de conscience lorsqu’il a en face de lui un patient dans un état terminal d’une maladie incurable. S’il se lutte pour le garder en vie avec des souffrances

prébondérant dans notre soicité car il nous dévoile le réel, en effet selon Hegel dans son oeuvre Esthétique, l'art fait partie du domaine de l'apparence mais il déclaire que l'apparence n'est point illusion mais plutot une manifestation de l'être, donc l'artiste révele e manière sensible une vérité "L'imitation ne peut produire que des chefs d'oeuvre de technique, jamais des oeuvre d'art" (Hegel, Esthétique). L'art nous permet d'avoir un regard moins ou non utilitaire sur les choses qui nous entours

qui est assez complexe. En effet la beauté fait naitre un sentiment esthétique, et la perception joue un rôle important car c’est elle qui amène au jugement esthétique. Effectivement c’est la perception qui va procurer le sentiment esthétique, une sensation de plaisir ou un sentiment de satisfaction. La beauté s’exprime donc par des manifestations comme l’aspect visuel, la forme, le mouvement, le son… La beauté est donc esthétique à la perception. Mais ces manifestations se présente à nous que sous

passiblité au sens et à l'ouverture du monde[9], qui sont des réécritures douces de l'ontique et de l'ontologique heideggeriens. Cela peut être un renvoi aux minimalismes artistiques. Il faudrait lire les reprises des distinctions kantiennes — jugement esthétique, jugement sublime, jeu libre de l'entendement et de l'imagination, discordance de l'imagination et de l'effet de l'infini du spectacle sublime — comme les moyens de limiter le pouvoir de l'art[10] et de revenir à une manière de minimal. C'est là

déplacer le principe intime du caractère artistique vers le pôle de la réception, l'assimilant à l'idée esthétique en tant qu'expression de l'entendement et de l'imagination. Schelling rejette le nom d'esthétique et annonce que seule la philosophie est à même de développer une « vraie science de l'art ». Un autre grand nom concernant la philosophie de l'art est celui d'Hegel, qui, dans son Esthétique (1828-1829) montre que le but de cette discipline est le Beau et l'Art, entendus comme distincts de

il est nécessaire de s’intéresser à l’Histoire. Tout d’abord, la Renaissance (XVe – XVIe siècle) marque en Europe, une rupture avec un ordre médiéval qui prônait majoritairement l’orthodoxie de l’Eglise. Une réelle révolution esthétique s’installe alors, en peinture. En effet, contrairement aux artistes médiévaux, la tendance des contemporains est à représenter le monde visible tel qu’il leur apparaît, selon des critères techniques bien précis. Ainsi, ils tentent (les artistes)

Approches esthétiques de l’art - Hugo CLEMOTSujet de dissertation sur un sujet fermé directement en rapport avec le cours (3h)Consigne : en vous appuyant sur le cours, vous montrerez pourquoi la question pose problème et envisagerez différentes solutionsFirst time hearing Phil Colins – In the Air Tonight REACTION (video yt)Esthétique différente batterie arrive 3 minutes après le commencement Aspect d’étude de la création comment on créer ?Cette création artistique n’est qu’un seul des deux points