Le Jugement Le Rouge Et Le Noir Stendhal

débarrassé de toute dimension historique, mais comme un lieu signifiant, apte à être habité véritablement ». La culture générale, dira-t-on pour résumer, donne de la profondeur à l’expérience humaine et permet, enfin, en contribuant à la formation du jugement et de l’esprit critique, de « décentre l’individu de lui-même » afin qu’il puisse mieux « se repérer dans la réalité complexe et prendre du recul par rapport au présent ». S’il y a une leçon à retenir au-delà des désaccords idéologiques qui nous

est particulièrement sensible dans le texte A où nous trouvons une répétition obsessionnelle du polyptote autour du verbe voir (« vit, vision, vue ») ; dans le texte de Victor Hugo, la bohémienne est perçue également par le regard de Gringoire ; Stendhal nous rend compte par un monologue intérieur de la décision de Fabrice ; enfin dans La jalousie, le lecteur doit passer par la vision parcellaire et déformée du « voyeur ». Cette focalisation interne permet de rendre compte des sentiments de l’homme

nouvelles, récits * • Voltaire, Zadig ou Micromégas (1747). • Choderlos de Laclos, Les Liaisons dangereuses (1782). • Prosper Mérimée, Mateo Falcone (1829), La Vénus d’Ille (1837), Colomba (1840), Carmen (1847), Lokis (1869)… (nouvelles). • Stendhal, Le Rouge et le noir (1830). • Honoré de Balzac, Les Chouans (1829), La Peau de Chagrin (1831). Théophile Gautier, Nouvelles fantastiques (à partir de 1833). • Victor Hugo, Han d’Islande (1823), Notre-Dame de Paris (1831), Claude Gueux (1834). • Alexandre Dumas

entrebâilla la porte d’entrée et jeta un coup d’œil dehors. Le vent soufflait toujours, des clartés plus nombreuses couraient sur les façades basses du coron, d’où montait une vague trépidation de réveil. Déjà des portes se refermaient, des files noires d’ouvriers s’éloignaient dans la nuit. Était-elle bête, de se refroidir, puisque le chargeur4 à l’accrochage5 dormait bien sûr, en attendant d’aller prendre son service, à six heures ! Et elle restait, elle regardait la maison, de l’autre côté des

monde et la société contemporains et sur la réalité. Presque personne à ce temps-là n’a entendu parler de Stendhal dont l’oeuvre a été crée à la même époque que celle de Balzac bien célèbre. Stendhal est considéré comme un des maîtres du réalisme. Il s’agit du contemporain aîné de Balzac mais sa problématique réaliste de la typologie est différente de Balzac. Si on regarde l’oeuvre de Stendhal bien riche et variée, on voit que les romans sont minoritaires (cinq ouvrages) bien que sa gloire soit basée

Voltaire 15) Les Fleurs du Mal est un recueille de poèmes de Baudelaire 16) Thérèse Raquin est un roman d’Emile Zola 17) La Bête humaine est un roman d’Emile Zola 18) L’Education sentimentale est un roman de Gustave Flaubert 19) Le Rouge est le Noir est un roman de Stendhal 20) Le Ventre de Paris est un roman d’Emile Zola Donc, les œuvres d’Emile Zola sont les suivantes : J’Accuse Germinal Thérèse Raquin La Bête Le Ventre de Paris Activité 4 : Les paysans de Balzac, Le Horla de Maupassant

1829 dans lequel il rédige le journal intime fictif d'un condamné à mort . Cet écrit a une valeur universelle puisqu'on ne sait ni son identité ni le crime pour lequel il a été condamné . D'autres auteurs comme Stendhal prennent position dans leurs romans . Ainsi , dans le Rouge et le Noir publié en 1830 , Julien Sorel qui a tué sa maîtresse fait un réquisitoire contre la peine de mort au tribunal . Il faudra cependant attendre 1981 et l'élection de François Mitterand comme président de la république

face à leur souverain. Le rouge et le noir de Stendhal Le Rouge et le Noir a subi l'influence de deux mouvements littéraires du XIXème siècle : le romantisme et le réalisme. Fidèle à ces deux mouvements mais surtout fidèle à lui-même, Stendhal a tout simplement rendu sa suprématie accessible à tout le monde Le Rouge et le Noir, sous-titré Chronique de 1830, est un roman écrit par Stendhal, publié à Paris chez Levasseur en 18301. C'est le deuxième roman de Stendhal, après Armance. Il est cité

fortifie. « Quand bien nous pourrions être savants du savoir d’autrui, au moins sages ne pourrions-nous être que notre propre sagesse » (I, 25). Ainsi, à condition de ne pas répéter simplement ce que d’autres ont écrit, la littérature affine notre jugement, nous apprend à réfléchir sur notre vie et sur nous même. Les Essais de Montaigne, par exemple, nous enseignent un art de vivre, issu de sa propre expérience : la vraie sagesse pour cet humaniste réside dans la mesure, afin de « jouir loyalement

revendication de la liberté de tous les arts et la naissance d’une sensibilité nouvelle où le moi et le monde se font face. Ce courant littéraire est donc clairement ennemi du classicisme. L’emploi du substantif devient courant dans les années 1820 où Stendhal créé le néologisme romanticisme, sorte de mot italo-anglais. C2 Le ou les romantismes ?Comme mode littéraire, le romantisme français s’éteint vers 1850 mais sa fin ne correspond pas à une extinction. Comme l’écrit Baudelaire qui est le premier