Le Juif errant

dès lors les témoignages se multiplient. Vers l'an 140, saint Justin défiait les Juifs de lui citer «une seule race de mortels, Grecs ou barbares, de quelque nom qu'on puisse les appeler, soit parmi les peuplades scythes qui habitent leurs chars errants, soit parmi les tribus nomades qui n'ont point de demeure fixe, soit parmi les peuples pasteurs qui vivent sous la tente, au sein desquelles on élève des prières et des actions de grâces, au nom de Jésus crucifié». Et, remarquons bien que l'auteur

de La Prière du même nom. L'acte même de citer un écrivain marocain est représenté dans Moha. Dans ce roman, le personnage de Moha, ami juif de Moha, cite un passage attribué a son neveu :"Un garçon qui a une bonne tête. Il a écrit l'autre jour notre histoire. Il s'appelle Amrane - Ecoute ce qu'il vient d'écrire. Il s'agit d'un clin d'oeil amical à l'écrivain juif marocain Edmond Amrane el Maleh. La citation encore une fois ne vise pas à se placer sous l'autorité d'un écrit antérieur, mais elle est

Monsieur Parent La petite Roque Le Horla Contes de la bécasse Les sœurs Rondoli Fort comme la mort Le docteur Héraclius Gloss et autres contes Les dimanches d’un bourgeois de Paris Le rosier de Madame Husson Contes du jour et de la nuit La vie errante Bel-Ami 3 Une vie Édition de référence : Éditions Albin Michel, Le Livre de Poche. Image de couverture : Karin Och Kersti (1898) Carl Larsson, aquarelle. 4 I Jeanne, ayant fini ses malles, s’approcha de la fenêtre, mais la

pas de vous, mes contemporains, que me viendra la grande fatigue. – Hélas ! où dois-je encore monter avec mon désir ? Je regarde du haut de tous les sommets pour m’enquérir de patries et de terres natales. Mais je n’en ai trouvé nulle part : je suis errant dans toutes les villes, et, à toutes les portes, je suis sur mon départ. Les hommes actuels vers qui tout à l’heure mon cœur était poussé sont maintenant pour moi des étrangers qu’excitent mon rire ; je suis chassé des patries et des terres natales

n'est pas de vous, mes contemporains, que me viendra la grande fatigue.— Hélas! où dois−je encore monter avec mon désir? Je regarde du haut de tous les sommets pour m'enquérir de patries et de terres natales. Mais je n'en ai trouvé nulle part: je suis errant dans toutes les villes, et, à toutes les portes, je suis sur mon départ. Les hommes actuels vers qui tout à l'heure mon coeur était poussé sont maintenant pour moi des étrangers qu'excitent mon rire; je suis chassé des patries et des terres natales

bubonique. Robert Neville se demandait si les vampires n'y avaient pas été pour quelque chose... Ou plutôt, non, pas les vampires eux-mêmes — puisqu'il apparaissait maintenant que ces spectres 104 JE SUIS UNE LÉGENDE MARS 1976 105 errants étaient des victimes au même titre que les innocents touchés par le mal. Le coupable, c'était le germe, le bacille qui, caché derrière les épais rideaux de la légende et de la superstition, commettait ses méfaits, tandis que les humains courbaient

nuance très discrètement de gaieté complice). L’auteur, qui a consacré de nombreux vers aux saltimbanques, montre sa sympathie pour ces rêveurs, ces poètes, ces grands enfants que sont les baladins ; il a une secrète prédilection pour ces éternels errants, libres de toutes attaches, n'obéissant qu'à leur fantaisie et perdus dans un rêve sans fin. La liberté, le rêve, le dédain de toutes les formes «bourgeoises» de la vie : domicile fixe, profession honorable, compte en banque et moralité irréprochable… :

Jérusalem, on joue de la trompette, de la harpe, de la flutte ; mais lorsque les synagogues sont créées après l’exil à Babylone, il n’y a plus d’instrument (sauf le shofar, = corne de bélier qui n’émet que 2 ou 3 notes). En s’éloignant de son berceau juif, le christianisme épouse certaines traditions musicales des pays qu’il évangélise. A l’origine, c’est le prêtre à l’église qui chante en lisant des textes de l’Ancien et Nouveau testament, ou chante en prononçant des paroles sacrées dans le but de

nuance très discrètement de gaieté complice). L’auteur, qui a consacré de nombreux vers aux saltimbanques, montre sa sympathie pour ces rêveurs, ces poètes, ces grands enfants que sont les baladins ; il a une secrète prédilection pour ces éternels errants, libres de toutes attaches, n'obéissant qu'à leur fantaisie et perdus dans un rêve sans fin. La liberté, le rêve, le dédain de toutes les formes «bourgeoises» de la vie : domicile fixe, profession honorable, compte en banque et moralité irréprochable… :

la voix se nuance trs discrtement de gaiet complice). Lauteur, qui a consacr de nombreux vers aux saltimbanques, montre sa sympathie pour ces rveurs, ces potes, ces grands enfants que sont les baladins il a une secrte prdilection pour ces ternels errants, libres de toutes attaches, nobissant qu leur fantaisie et perdus dans un rve sans fin. La libert, le rve, le ddain de toutes les formes bourgeoises de la vie domicile fixe, profession honorable, compte en banque et moralit irrprochable ny a-t-il