Le Lion Le Loup Et Le Renard

La cour du Lion, Les Fables, La Fontaine (1668) texte bac 9 | Intro : Classicisme : désir d'épurer la langue, harmonie et équilibre., en réaction au baroque ( tout n'est qu'illusion ). La Fontaine s'est inspiré d'auteurs grecs tels que Phèdre ou Esope. Deux recueils « Plaire » et « Instruire ». La fable constitue un apologue car récit à portée morale et philosophique. Réfléchit sur les moeurs des hommes et les dénonce. Pb: En quoi cette fable est-elle un apologue? Un récit vivant et

Comment La Fontaine condamne t’il les hommes de Cour ? I PAR LA MISE EN LUMIERE DE LEURS DEFAUTS A. La mauvaise foi du lion a. Son hypocrisie • « Mes chers amis » -> décalage avec son statut hiérarchique • « Nous » se met au même niveau que son auditoire • Modalisateurs « je crois » « peut-être » qui font preuve d’une fausse modestie -> le lion est sur de lui b. Son naturel autoritaire • Impératif « voyons » • Argument d’autorité pour ne pas être contesté « l’histoire nous apprend

ont des caractères personnels identifiables (vocabulaire adapté : renard contraste élogieux / dépréciatif, âne franchise) · Contraste foule / certains animaux précis II - Une scène critique de la justice et du pouvoir Introduction La Fontaine, fabuliste du XVIIème siècle, a souvent utilisé des animaux pour critiquer les hommes et leurs mœurs. 1. Le pouvoir : le roi et les courtisans · Personnages : lion brutale et injuste · Utilisation de modélisateurs / de verbes d’actions

janséniste. La Fontaine ironise malgré tout. Évocation nostalgique à l'imparfait, d'un temps normal, sans la peste, mais dans lequel naturellement, le loup mange la douce et innocente proie. Le mal est ici dénoncé. Ce souvenir préfigure, et annonce à la suite. On sacrifiera encore l'innocent. II.] Le discours du lion 1. Ambiguïté du personnage : " Le Lion tint conseil, et dit : " Mes chers amis " . " On décèlera une rupture à l'intérieur de l'Alexandrin, entrain enregistre initial soutenu, " tenir

Les obsques de la Lionne en 1885, Zola publie son clbre roman Germinal et, la toute fin du XIXe sicle, Jarry renouvelle la comdie en composant la pice de thtre Ubu roi. Les auteurs utilisent des registres diffrents pour transmettre leur critique. La Fontaine est un moraliste qui dnonce les relations hypocrites ( paratre ) et la place de la flatterie. Cest un flatteur qui dnonce le cerf et cest en flattant que lanimal chappe la condamnation mort. Mais Les obsques de la Lionne est principalement

récurrence de la négation « ni loup » « ni renard », « nul mets ». De même, il n’y a plus de place pour l’amour comme le confirme le groupe nominal « plus d’amour ». Si la peinture de l’épidémie rend le récit plaisant, le portrait des personnages y contribue également. Ensuite, La Fontaine dresse une galerie de portraits brefs mais évocateurs. Les animaux sont décrits ici dotés de caractéristiques humaines. Ils vivent en société comme l’indique le terme « assemblée » et le Lion apparaît comme la figure

Sceance 5 lecture analytique « les animaux malade de la peste » La Fontaine Livre VII La Fontaine : fabuliste du XVIIe s cherche à avoir les faveurs du roi sans succès. Première fable du livre elle montre un sujet grave. Le lion (le roi) peut tout se permettre car il est puissant mais l’âne qui ne l’est pas est vite accusé. Entre l.1 et l.14 l’exposition. La peste : un terrible fléau, une tragédie - Par superstition le fabuliste ne nomme pas tout de suite le mal dont il parle. « Un mal qui repend

évidente des sociétés humaines. Une brève morale occupe les deux derniers vers. Il sera intéressant de voir en quoi cette fable a une forte portée politique et sociale. Pour cela, nous étudierons tout d’abord la parole du pouvoir à travers le discours du lion avant de nous intéresser au pouvoir de la parole à travers les réactions de ce discours royal et enfin nous verrons comment s’exprime l’indignation du poète. I. La parole du pouvoir 1) Le sujet du discours  14 premiers vers → situation exposée

LE LOUP ET L'AGNEAU. La raison du plus fort est toujours la meilleure : 
Nous l'allons montrer tout à l'heure. Un agneau se désaltérait
Dans le courant d'une onde pure.
Un loup survient à jeun, qui cherchait aventure,
Et que la faim en ces lieux attirait.
" Qui te rend si hardi de troubler mon breuvage ? 
Dit cet animal plein de rage :
Tu seras châtié de ta témérité. 
Sire, répond l'Agneau, que Votre Majesté
Ne se mette pas en colère ;
Mais plutôt qu'elle considère
Que je me vas désaltérant
Dans

variations rythmiques, comme une alternance entre alexandrins et octosyllabes, qui créent un musicalité ou encore simplement une histoire amusante comme avec Le Renard et La Cigogne. Le récit est construit sur une inversion des rôles qui déclenche sinon le rire tout au moins un sourire du lecteur grâce a la situation de «  l’arroseur arrosé »  du renard. Ce coté divertissant ressort également des contes, qu’ils soient philosophiques ou merveilleux grâce à leur aspect narratif. On exploite donc le plaisir