Le Maçon Et Le Monde Profane

sont surtout une frontière vers un univers clos et mystérieux. C’est la limite entre le dehors et le dedans, le connu et l’inconnu ou bien encore entre le profane et le sacré. C’est ainsi que ce soir j’aborderais : LA PORTE DU TEMPLE, DU PROFANE AU SACRE Tout d’abord j’ai essayé de donner une définition à ces 4 mots : Porte ? Temple ? Profane ? Sacré ? Porte : « porta » qui est la porte de toute grande enceinte, de tout grand ensemble de bâtiments, par opposition à « janua » qui est plutôt la

Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Franc-Maçon ? A la gloire du grand architecte de l’univers, Vénérable Maitre et vous tous mes frères, C’est avec joie que je me tiens devant vous pour vous présenter mon travail sur la question : Pourquoi vous êtes-vous fait recevoir Franc Maçon ? Compte tenu de ce que ce sujet m’inspire j’ai fait le choix de l’aborder avec une vision profane sur mes motivations premières à pousser la porte du temple et une vision d’initié sur l’impact que cela a eu sur moi

humanité. Mais au commencement, il y eu l’initiation… Maintenant, rappelons-nous…notre initiation et particulièrement la première épreuve que nous avons surmontée. A ce moment de l’initiation, alors qu’aucune épreuve n’a encore réellement commencé, le profane – futur récipiendaire - se dépouille spontanément, sans poser de question, en acceptant de se dessaisir de ses biens et « richesses » sans savoir si ces dernières lui seront rendues. Il collabore lui-même et souvent avec beaucoup de soin à la confiscation

qui est mon cas, ce type de questions est diabolique, car, si quelqu’un, dans le monde profane, vous posait cette question, telle quelle, vous lui demanderiez, avec plus ou moins de diplomatie de préciser sa question, et d’essayer de délimiter quelque peu une possible réponse. Pour être plus clair, d’essayer de scinder sa question ouverte en plusieurs questions fermées. Mais nous ne sommes pas ici dans le monde profane, et avant de chercher à répondre à quelque question que ce soit, à développer

pour objectifs la réalisation de la pierre philosophale permettant la transmutation des métaux, notamment des métaux « vils », comme le plomb, en métaux nobles, l'argent, l'or. Cette réalisation s’effectue par le grand oeuvre. L’alchimie m’étant profane, je ne pourrais développer plus la démarche. Une démarche que j’imagine analogue à la franc-maçonnerie. Mes lectures m’ont toutefois permis d’apercevoir les fondements de l’allégorie des métaux et de la passion. Le stoïcisme à pris une tout autre

INTRODUCTION Les Francs-maçons du REAA travaillent dans une loge de St Jean avec la Bible, ou plutôt le Volume de la loi Sacré, ouvert à la première page de son évangile . Notre Tradition Maçonnique au Rite Ecossais Ancien et Accepte, puise ses racines dans diverses sources, et plus particulièrement, dans la Bible. C’est de cette Bible que sont issus je vous le rappelle, tous nos thèmes maçonniques, nos légendes, tous nos mots de passe et mots sacrés. C’est le symbole de notre Tradition

Fm entrée en fm Je vous crée, constitue et reçois, Apprenti Franc-Maçon, premier degré du REAA Mes Frères Apprentis, en frappant à la porte du Temple vous avez manifesté votre désir d'être admis aux "mystères et privilèges de la Franc-Maçonnerie". Vous étiez sans doute soucieux de vous affranchir des limites d'un monde profane marqué par le matérialisme, un appauvrissement de la spiritualité et la perte du Sacré et vous aspiriez à une vie intérieure plus intense. Cherchant à aller plus loin,

l’instruction au 1er degré cette phrase est employée dans le contexte suivant : « - quels sont les devoirs d’un Franc Maçon - fuir le vice et pratiquer la vertu - Comment doit- il pratiquer la vertu ? - En préférant à toute chose la justice et la vérité  » La vertu définie ainsi est un symbole fort qui a toujours orienté l’homme sur le chemin de la raison au cours de sa vie profane et spirituelle. Par définition, la vertu est une disposition constante qui porte à faire le bien et à éviter

L’ENGAGEMENT MAÇONNIQUE V :. M :. et vous tous mes F :. en vos grades et qualités Qui devient maçon en prend l’engagement au cours de son initiation. Il s’engage dans une vie nouvelle prend un chemin initiatique et prête serment. C’est donc de l’engagement maçonnique que je vais vous entretenir en tentant de définir tout d’abord ce qu’est un engagement puis comment nous, F. : M. : nous le vivons et enfin comment je vis cet engagement maçonnique. L’engagement, c’est avoir un gage au jeu

LA FRANCMAçONNERIE FACE AUX REGIMES TOTALITAIRES DU 20ème SIECLE VM Mes TCF Aujourd’hui je tenterai en qq esquisses de dresser le bilan de notre institut maç :. face au totalitarisme dans différents pays du monde pendant le 20ème siècle. Mon discours ne prétend pas être exhaustif. J’aborderai l’histoire dans qq pays de mon choix et je me contenterai des faits, du ‘quoi’ plutôt que de creuser dans le ‘pourquoi’. La raison pour laquelle j’ai opté pour cette approche réside dans le fait que le