Le Maçon Et Le Monde Profane

les hébreux : la synthétisation au travers des sephiroths, époque très riche qui a permis une nouvelle forme d’enseignement par le symbolisme lié aux constructeurs devenus « Franc maçons » Ce drôle d’arbre avec les racines en l’air appelé arbre sephirotique synthétise assez bien la vision du monde tel que le Franc maçon la perçoit. De la richesse du royaume sur Terre en passant par la gloire et la victoire puis à travers l’équilibre des contraires de Gebourah et essed engendrerons la Beauté – Tipheret

enlacer, entrelacer, entrelac Le lac symbolise en général l’œil de la terre, un lieu par lequel les habitants d’un monde souterrain pourraient regarder la surface. Pour les gaulois les lacs étaient considérés comme des divinités ou des demeures des dieux. Pierre Filion disait : « pleurer décharge notre lac intérieur » 2 : L’OUTIL Pour le maçon opératif : La corde ou le cordeau du maçon ou la chaine d’arpenteur est un élément fondamental. La corde va délimiter un mur d’enceinte. Elle sécurise, elle

possession de la vérité.De ce fait, comment peut-on expliquer chez les francs-maçons la transition des états de doute à la certitude ?Dans un développement argumenté, nous montrerons dans une première partie les possibles causes de doute ainsi que la manifestation du doute du point de vue philosophique chez les francs-maçons avant mettre en exergue dans une seconde partie la certitude sur le plan moral chez les francs-maçons après ces moments de doutes.La réaction commune à tout humain qui souhaite

mon reflet dans le miroir jusqu’à la contemplation de l’étoile flamboyante. Ce cheminement que fait tout maçon a pour but la réalisation de soi par la maitrise de son égo. A chaque voyage mystérieux il pourra s’interroger sur l’apparence du monde, par la découverte des symboles il deviendra un être de plus en plus communiquant. En demandant de pouvoir rentrer dans le temple le profane est peut-être passé par un sentiment de vie incomplète et inachevée lié à une action inconsciente de recherche

potentialités, en restant attentif à l’évolution des autres, le maçon est tout à la fois celui qui donne et celui qui reçoit : il partage. La Franc-maçonnerie fournit à chaque personne qui veut travailler sur elle-même les outils du Symbolisme et de la Tradition. Elle est une école de vie et un enseignement de conduite morale où chacun peut s’épanouir par lui-même. Tout est partage en Franc-maçonnerie et, je pourrais m’arrêter là, car tout le monde sait de quoi je parle…. Cependant, comment moi Apprenti

canoniques, l’Evangile de Saint jean apparait comme celui, de la Vérité, de la Lumière et de l’Amour. Amour, dans son acceptation la plus complète. Car Il nous dit : « Aimez vous les uns les autres ». Et aussi une autre phrase, qui, pour nous Francs Maçons, prend un relief tout particulier : «  Nous savons nous autres, que nous sommes passés de la mort à la vie, parce que nous aimons nos FF, celui qui n’aimes pas, demeure dans la mort ». A méditer. Saint Jean et son Evangile, sous le voile de l’ésotérisme

journée du Franc-Maçon, dont toutes les heures doivent être utilement employées. Après avoir épluché le Mémento sur tout ce qui concerne la règle, j'ai décider de revenir à des recherches plus profane comme la simple définition du mot REGLE : La règle du latin « regula » est un instrument en bois ou en métal le plus souvent, qui sert à guider la main pour tracer des lignes droites. Elle peut être graduée ou non. Nous connaissons tous l’utilité de cet instrument dans le monde profane, pour l’avoir

suspendu, les initiés y éprouvent un choc, une rupture. Le récipiendaire s’est au préalable dépouillé de ses métaux, marquant par là son détachement de tout bien matériel, de toute convention, de toutes les habitudes et de toutes les valeurs du monde profane. Les métaux symbolisent les Ténèbres, il faut donc les abandonner pour pouvoir entreprendre la quête vers la Lumière. Débarrassé de ses métaux, le récipiendaire doit rédiger son testament philosophique. Ce premier essai de libération de soi, ce

notre rituel, il y a plusieurs moments forts durant lesquels tous les FF de la Loge sont inter-actifs et partagent quelque-chose entre eux : Il y a l’ouverture des travaux, lors du passage des Surv, pour se faire reconnaître comme Apprentis Francs-Maçons. Il y a aussi la batterie ou encore de l’acclamation, et d’autres. Enfin, il y a la "Chaîne d’Union". C’est de cette dernière "communion" dont nous allons parler ce soir. La Chaîne d’union est un rite qui nous vient de la maçonnerie opérative

exprimer un ressenti, qui ne dit mot consent mais le silence peut être désapprobateur, on échange des paroles, on peut donner ou retirer sa parole. La parole peut être salvatrice on parle beaucoup en ce moment de briser la loi du silence. Dans le monde du travail, la parole devient libératoire contre toute forme de harcèlement moral ou sexuel, contre le non respect des règles d’hygiène et de sécurité, contre la souffrance au travail, contre le stress. Elle l’est aussi à l’école contre la violence