Le Maçon Et Le Monde Profane

PLANCHE DU 1° DEGRE SYMBOLIQUE REAA : LA MARCHE DE L’APPRENTI GLDF/ADFE LA MARCHE DE L’APPRENTI A la Gloire du Grand Architecte de l’Univers Francs-maçons de Rite Ecossais Ancien et Accepté Liberté Egalité Fraternité Sous les Auspices de la Grande Loge de France Vénérable Maître et vous tous mes Frères, en vos grades et qualités, Le travail demandé à l’instruction par le Second Surveillant, lors de notre dernière séance d’instruction porte sur le thème de la « Marche de l’Apprenti ». Je me suis

une expression qui dit que le sage parle peu et pense beaucoup. Oswald Wirth dit du silence :« l'Apprenti Franc-Maçon a pour premier devoir de méditer les enseignements du Rituel afin d'y conformer sa conduite. C'est son seul devoir et il comprend tous les autres»" et «pour apprendre à penser il faut s'exercer à s'isoler et à s'abstraire». Dès les premières fois, l’apprenti franc-maçon fait face au silence à l’intérieur du cabinet de réflexion. Se retrouver avec soi-même dans un lieu où il y a plusieurs

A la question: “A quoi travaillent les apprentis?”, nous répondons: A dégrossir la Pierre Brute afin de la dépouiller de ses aspérités et à la rapprocher d’une forme en rapport avec sa destination. Quelle est donc cette Pierre Brute? C’est le profane, produit grossier de la nature que l’art de la Franc Maçonnerie doit polir et transformer. Et tout nouvel initié doit prendre l’engagement de travailler sans relâche au dégrossissement. Lors de son initiation, l’initié est accompagné par le F:

d’union dans cette planche que je vous présente ce soir n’est donc qu’une continuité de mes impressions d’initiation. En préambule, je voudrais partager avec vous mon approche d’apprenti du symbole. Le symbole, fondement de notre travail en tant que maçon, accessible à tous mais bien souvent négligé est pour moi la clé majeure du cheminement vers le sacré et ainsi parvenir à une véritable transformation de l’être. Il est le point de rencontre entre l’apparence et plusieurs signifiés, càd plusieurs idées

Pour faire un parallèle, dans le monde profane nous pourrions nous rapprocher de l’idée de « donner sa parole », en vue d’attester de la sincérité d’une promesse faite à autrui. Cependant, dans nos sociétés occidentales actuelles, cette « parole » qui garantie un engagement n’a plus vraiment cours. Je souhaite préciser sociétés occidentales, car dans les sociétés orientales cette « parole sacrée » subsiste davantage. A chacun des grades successifs, auxquels le Maçon est admis, il prête un nouveau

Dans l’Initiation Le signe d’Ordre est le premier Secret du grade d’apprenti de l’instruction du franc maçon nouvellement initié, réalisé par le Frère 2nd surveillant. Sous le modèle de l’expert. C'est le tout PREMIER SECRET transmis avec l'attouchement et le mot. C'est donc un moment d'importance pour un nouveau maçon (trilogie de l’initié ?). Le nouvel initié y apprend que : Le signe d’ordre s’exécute debout, les pieds en équerre, main droite à la gorge, pouce en equerre, doigts tendus, la

symboliquement. Une fois initié il est prêt à renaître. L’Apprenti est alors candeur, innocence et virginité. Il s’éveille à une nouvelle existence. Il ne sait rien ou presque rien. Il doit faire l’effort d’effacer de son esprit le carcan des pensées profanes qui lui sont imposées. Le tablier est de forme pentagonale. Il se décompose en deux parties, une partie inférieure formée par un carré long et la partie supérieure triangulaire. La carré long n’est pas sans nous rappeler la forme de la loge.

a néanmoins en contre partie, l'échange discret d'un chèque au frère questeur. C'est un peu le même principe du couteau que l'on offre. On donne une pièce de monnaie pour ne pas briser la fraternité. Cela signifie qu'à partir de ce moment, le profane que j'étais, fait désormais parti de la grande famille maçonnique, même si à cet instant, je n'en mesure pas encore toute l'étendue, les perspectives et la richesse à venir. Le tablier est également le principal décor, et le fait que nul ne peut

Vénérable Maîtresse et vous toutes mes Sœurs en vos grades et qualités L’engagement un acte de décision Engagées, mes Sœurs dans le monde profane nous l’avons toutes été, nous le sommes et nous le serons, en tout cas pour les plus jeunes d’entre nous, ipso facto.En effet que ce soit professionnellement ou financièrement il est difficile à moins d’être rentière, de les éviter mais fort heureusement, outre ces engagements que je qualifierais de subis, il existe l’engagement volontaire .Cette forme

à la base de leur engagement maçonnique. Car c’est bien la seule question qui mérite d’être posée dans cette affaire : pourquoi des Frères qui partagent ainsi des valeurs fondamentales, se déchirent-ils sur un sujet qui peut, pour un observateur profane des mœurs maçonniques, paraître à juste titre totalement incongru et anachronique ? Cette question n’est en effet jamais posée et la réponse simplificatrice des tenants de la mixité, « surfant » sur la « modernité » de leur position, alimente un discours