Le Maçon Et Le Monde Profane

transformer temporairement en Temple le local. Avant même qu’il y ait un tapis de loge, on pouvait également tracer à la craie sur le sol directement les symboles qui étaient effacés à l’issue de la tenue. De nos jours, le Temple où se réunissent les maçons reproduit tous les symboles de ce "Tableau" qui est remplacé par une toile peinte placée au centre de la loge et qu’on déroule lors des travaux. Mes recherches hors du contexte maçonnique m’ont conduit tout naturellement vers la culture islamique

ATELIER APPRENTIS 1 – Le tapis de loge au grade d’Apprenti Au début du XVIIIème siècle, les maçons se réunissaient dans un local profane, le plus souvent des arrière-salles de tavernes. Ces locaux ne pouvaient posséder de décoration fixe. Pour que la salle d'auberge se transforme en temple maçonnique, il suffisait que les principaux symboles soient présentés aux maçons afin qu'ils nourrissent leur méditation. Ainsi, à l'ouverture des travaux, un officier traçait le tableau de loge à la craie

et vous tous mes frères. Contrairement à ma planche d’initiation qui était celle d’un profane à l’état brut relatant simplement ses souvenirs souvent flous par l’absence de lumière, la planche sur les outils symboles de l’apprenti F.M que je vous expose ce soir est pour moi différente dans son approche et dans son élaboration. Elle s’inscrit dans une démarche logique du travail type de l’apprenti maçon dans sa formation. Les trois outils symboles de l’apprenti F.M, la règle à 24 divisions

Loge où se réunissent des maçons. Cette Lumière me fut communiquée une première fois le jour de mon initiation par l’action du Maître de loge lorsque je fus créé, constitué et reçu Apprenti Franc-maçon. La cérémonie d’initiation de Réception au grade d’Apprenti comporte plusieurs références à la lumière, toutefois la plus élaborée me paraît être celle qui suit la demande : «C’est un homme dans les ténèbres, et cherchant la lumière, qui demande à être reçu franc-maçon » La suite comporte un

lorsque comme moi on est plutôt cartésien et pragmatique et qu’a trois ans je ne sais ni lire ni écrire . Du fait de mes difficultés concernant la symbolique maçonnique , du fait de l’immense variété , voire d’oppositions entre d’éminents Francs-Maçons tous plus érudits les uns que les autres , qui justifient leurs explications avec autant de références , de recherches rigoureuses , du fait de cette grande diversité que je rencontrai lors de mes lectures et recherches , je me suis plusieurs fois

formes géométriques, c’est la plus aboutie et surtout la plus esthétique. L’étoile à cinq pointes, ou pentagramme est rencontrée fréquemment et nous ne devons pas ignorer ses significations autant dans le monde profane que dans d’autres domaines. Pour le profane, suivant le registre dans lequel elle apparaît, elle représente la puissance ou le commandement notamment chez les militaires, ou bien la qualité comme dans les guides gastronomiques, ou en hôtellerie … Elle peut même introduire

résultat de mon travail. Un travail sur lequel j’ai planché, non sans être animé d’un flot d’incertitudes. Peut être, car la première planche dans la vie d’un maçon et c’est ainsi que je le ressens, prend la forme d’un dépucelage. Se livrer devant une assemblée constituée de mes frères n’est pas chose aisée. Si nous avons quitté le monde profane, et que nous sommes à l’abri de tout jugement de valeur, l’être humain que je suis, se dit que la nature de l’homme, même si elle s’affirme fraternelle, nous

à la Loge Laval no.139 À l’O∴ de Laval Le 12 janvier 6010 Vénérable maitre et vous tous mes frères en vos grades et qualités, Pendant le temps ou la franc-maçonnerie était opérative, les ouvriers franc-maçons qui désiraient être embauchés dans les chantiers devaient connaitre le mot du maçon, le mot de passe et les attouchements qui indiquaient qu’ils possédaient « l’art royal ». Bâtir était pour nos anciens frères, un geste de foi, une offrande à Dieu. C’était l’époque ou pour le savant tout

trouvé un opuscule de 1723 : »les obligations d’un franc maçon «Loi fondamentale de la Franc-maçonnerie Universelle. Qui décrit toutes les obligations qu’un maçon a envers lui-même, le monde profane, et la loge. Concernant DIEU et la RELIGION Un MAÇON est obligé par sa Tenure d'obéir à la Loi morale et s'il comprend bien l'Art, il ne sera jamais un Athée stupide, ni un Libertin irréligieux. Mais, quoique dans les Temps anciens les Maçons fussent astreints dans chaque pays d'appartenir à la Religion

à partir d’une expérience -l’éveil-, un important canon qui se diffusa vers le Sud, jusqu’à l’océan, Ceylan, Sumatra, Bornéo, et vers le Nord, au Tibet, puis par la route de la soie en Chine, au Japon, en Corée et vers l’Ouest jusqu’aux confins du monde grec. L’enseignement du Bouddha, le Dharma, est, d’une certaine façon, le fond commun de la vision traditionnelle de l’Orient. En tout cas il est largement son dénominateur commun. Le thème de notre rencontre est tradition/transmission. Depuis le